揭开西藏矮门与天葬背后的惊天未解之谜
即便是华丽的楼阁，其底楼的门仍较矮，比标准的门少说也矮三分之一。
除非是孩子，一般人都有必须低头弯腰才能出入。
而且门口地势内低外高向里呈慢坡形，这样更显得房门矮的出奇，给人一种房与门的比例严重失调的感觉。
这对不知情的人来讲，的确是一个谜，或许你会想：这是不会设计的
【菜科解读】
: 在过去的时候，拉萨、日喀则、林芝等地区民房的门都很矮。
即便是华丽的楼阁，其底楼的门仍较矮，比标准的门少说也矮三分之一。
除非是孩子，一般人都有必须低头弯腰才能出入。
而且门口地势内低外高向里呈慢坡形，这样更显得房门矮的出奇，给人一种房与门的比例严重失调的感觉。
这对不知情的人来讲，的确是一个谜，或许你会想：“这是不会设计的失误吧？”事实并非如此。
一、矮门房屋的由来修建矮门房屋实际上是预防行尸闯入的一种手段。
“行尸”是藏语“弱郎”是指人死后再起来到处乱闯，危害活人。
所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸。
藏族所言“弱郎”，就是指有些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，故异致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。
但必须在其躯体完好无损的状态中才能实现。
如此说来，藏区的葬俗本身给起尸提供了极好机会。
在藏区，尤其在城镇，不管什么人死，并不马上送往天葬台去喂鹰，而是先在其家中安放几天请僧人诵经祈祷，超度亡灵，送往生等一系列葬礼活动，尸体在家至少停放三至七天后才就葬。
若发生起尸，一般都有在这期间。
二、起尸的预兆许多老者和天葬师都说，他们曾经见过起尸，并且见过多次。
但起尸都不是突发性的，而是事先皆有预兆。
那些将要起的尸，其面部膨胀，皮色呈紫黑，毛发上竖，身上起水泡，然后缓缓睁眼坐起，接着起身举手直直朝前跑去所有起尸有一个共同的特点：就是不会讲话，不会弯腰，也不会转各，连眼珠子都有不会转动，只能直盯前方，身子也直直往前跑。
假如遇上活人，起尸便用僵硬的手“摸顶”，使活人立刻死亡的同时也变成起尸。
这种离奇而可怖的作用只限于活人之身，对别的动物则无效。
据传：从前，西藏一个寺庙的主持死了，全寺僧众将其遗体安放在本寺经堂里，然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷，连续三天三夜不曾合眼，就在第三天晚上，那些念得精疲力尽的僧众忍不住个个倒地睡去，鼾声如雷。
其中一个胆小的小僧因KB之心毫无睡意，目不转睛地盯着主人的遗体。
下半夜，他突然发现那僵尸竟坐起来了。
小僧吓得忘了喊醒众僧，拔腿冲出门外，反扣庙门只顾自己逃命去了。
结果，全寺几百僧众一夜之间全变成了起尸。
幸亏他们冲不出庙门，只是在庙内横冲直撞，闹得天翻地覆。
后来，一位法力无边的隐士发现了那不可收拾的场面，他身披袈裟，手拿法器，口念咒语，单身一人来到庙前，打开寺门跳起神舞，边舞边朝前缓缓而行，众起尸也在他后面边舞边紧紧跟上。
他们渐渐来到一条河边，隐士将众起尸领上木桥，然后脱下袈裟抛到河里，于是，起尸们纷纷跟着袈裟跳入河心再也没有起来。
无论是现实还是传奇，这无疑给藏民族的心灵之上铸成了一种无形的压力。
为了预防可怕的起尸冲入，根据起尸不能弯腰的特点，专门设计和修建了那种矮门的房屋，是给起尸设置的障碍物。
当然，在那些古老的年代，这种防范起尸的措施仅仅在藏南和藏东那些有房子居住的地区使用，而在藏北广大地区，尤其居住在可可西里边沿地带的牧人们，则无法采用这种防范措施，牧人也常常提心吊胆地过曰子。
三、起尸的故乡闻名于世的可可西里地区因高寒缺氧缺乏水草，居住在这一地区的牧人们，由于环境所迫，只能到处游荡，逐水草而居，三天两头搬一次家，终年处于游牧状态。
那里的人们生前没有稳定的居点，死后也没固定的天葬台。
同时，在这些地区无寺也无僧，更谈不上搞那些繁杂的葬礼仪式，人们普遍实行野葬和弃葬。
野葬就是人死后，将其遗体脱光丢在野外，死在哪方，丢在哪方。
弃葬便是指人死以后，活着的家人拔帐搬走了之，将死者弃在旧址上。
凡采用这种葬法一般一脱衣，他生前盖何衣物原封不动地盖在死者身上，看上去，象一个活人睡觉似的。
这种游牧部落的葬俗更容易造成起尸。
虽然他们无法建造矮门来抵挡起尸，但人们也同样在别无它法的情况下，采取一些相应的措施。
比如，将尸体尤其发现有起尸征兆的尸体丢于野外时，用一根绳索拴在天然的石桩或大石块上，以此避免起尸跑去害人。
尽管如此，也免不了常有起尸发生。
也常有人遇上起尸。
例一：安多县司马乡文书扎多（此人过去是强盗），有一年他骑马挂刀前往那曲西北部的那仓部落（今尼玛县辖）抢马。
他抢得一匹好马后，一骑一牵急急踏上返程。
#p#分页标题#e#连续跑了几个昼夜后的一天傍晚，在一个空旷无人的地方下马，用多热（藏北牧人语，意为拴马用的长绳）将两匹马同拴在一根小桩上，自己盘腿坐在桩边生火烧茶（这是所有强盗的习惯），本想在夜幕的掩护下让马吃点草，自己也填一下饿扁了的肚子，不料两匹饥肠辘辘的马竟不吃草，只顾惊恐地朝他背后看着，鼻孔中连发吼声。
扎多不解地向后一看，离他只有几步远的地方，站立着一具赤身僵尸，犹如一头欲扑的野兽盯着自己，左腿上还系着一根毛绳，究意拴在哪里，压根没有看到，或许因当时极度紧张的缘故罢了。
他不顾一切地翻身上马，拼命逃跑。
在朦胧的月光下他清晰地看到起尸已经追上来了。
大约跑出五公里处，有个小山包，十来户牧民居住山下。
身为强盗的扎多自然不能让人发现，故他绕山而上，到山顶躲藏起来，他的心还在“扑扑”乱跳。
大概过了一刻钟后，听到山下牧村里人喊犬叫连成一片，他心里明白是起尸进村了。
他骑上马背飞也似地逃回家乡去了。
那些既无住房也无矮门预防的帐篷牧村遭到起尸袭击，结局可想而知了！例二：安多县色务乡乡长巴布去那仓部落盗马的路上，遇到一个被牧户废弃的旧址，帐内四周一米多高的挡风墙完好无损，使人一看就知道该户刚搬不久。
他想进去避风稍歇，刚迈进一步，发现土石围子的东南角里有件崭新的七色花边羊皮袍，躺在袍内的分明是个妇女。
当他定睛一瞅，那女尸的头已经抬起头来了，睁着双目在看他，不用说她是被弃葬了女起尸。
幸亏及时发现才免遭横祸。
例三：那曲来我部落（今尼玛县辖）里有个叫吾尔巴的牧人，他死后以后，将其尸体送去野葬的当天午后，一只乌鸦落下啄食，刚啄几下，僵尸忽然起来，一手捉住乌鸦就跑，于是在部落中留下了“吾尔巴尸捉鸟”的说法。
例四：安多县辖司玛乡里有个叫麦尔塔的牧主，他家的女奴住在加尔布山包下，因她贫困，连个姓名都不曾有过，人们以她住地的山名称她为加尔布老太。
1967年初春的一天，加尔布老太终于结束了苦难的人生，静静地躺在了那顶只能容纳她自己一人的破烂小帐内。
尽管此地属县城的腹心地带，不同边远地区，她可以由清脆的法铃声送上通往生命之宿的路，但因她单身一人，所以无法享受那种人生最后应得的待遇。
安多玛寺的一位高僧和本部天葬师——达尔洛出于怜悯前去为她诵经，并送去天葬。
他们来到她身边，可怜的老太半个脸露在领外，紧闭双目，半张干裂的嘴，枯瘦的身躯占满了帐内所有空间，无奈诵经和天葬师只好借用牧主家的一角诵经。
高僧一边念经一边不安地让天葬师过去看看老太遗体。
当天葬师过去看时，发现老太的头全部露在领外，第二次去看时，老太已经睁目斜坐起来了，她肤色发黑，鼻子两侧的血管膨胀成手指粗。
他迅速将此情景告诉了高僧。
高僧立即吹起人骨头号做法，运用密宗法术破血，不一会，见她鼻孔中流出鲜血，接着倒下去恢复了本来的平静。
可见她属“血起”类。
也不知何故？当他们将老太遗体驮在马背送去天葬台时，发现她的尸体比任何尸体都重，简直重得使强壮的雄马在路上卧倒了几次。
这是天葬师达尔洛亲眼所见，也是他亲自讲的。
连体婴儿是形成的？目前还是个无人知晓的秘密
这一现象发生在怀孕的最初两周，两个胎儿具有相同的染色体核型、性别、血型、毛发颜色、指纹等。
连体婴儿绝大多数为女性，男性较少。
网络图片 非洲赞比亚的一个黑人妇女，其丈夫是一个黄皮肤的中国人，她生下一对连体婴儿，他俩的肤色却是一黑一白，另接生的医生大吃一惊。
产妇21岁，名叫卡菲。
与开设华侨餐厅的丈夫美.李结婚后，她便怀孕，随后生下一对连体婴儿。
这对女婴儿头顶相连，肤色一黑一白，形成鲜明对照。
这对女婴中，白皮肤的叫苏菲亚，黑皮肤的叫杜芦笛。
医生对两个女婴进行了体检检查后，确认虽然这对女婴头顶相连，但都很处于良好的状态。
更另人惊奇的是，无论他们的长相还是性格都无相似之处。
医生建议当他们长大以后可以做人体分离手术，而他们的肤色却永远无法改变。
这对连体婴儿刚出生不久就备受媒体的关注，各大报纸对此做出了报道。
很快，他们就成了大街小巷议论的话题。
由于他们生来一黑一白，看起来像是围棋里的黑子和白子，所以有的媒体很幽默的给这对连体婴儿起了一个形象的名'字，叫棋子婴儿。
医学界也对这对连体婴儿十分好奇，医生们准备对这对女婴进行全面检查，从而找出连体女婴产生不同肤色的真相。
在孪生儿方面颇有研究的专家说：孕妇只有一颗卵子受孕，它不可能分开后形成两个受精卵。
也就是说，一个女人不可能与一个男人性交受精后不久，另一颗卵子又和另一个男人性交后受精。
一般连体婴儿具有相同的染色体核型，两个人应该各方面一样，而这对连体婴儿的肤色却产生鲜明的差异，这更是前所未闻的。
黑白棋子连婴现象的出现究竟出于何因，还是一个无人知晓的秘密，有待医学界的进一步研究。
郑重
天外来客是什么动物，恐与堕天使有关,六种动物疑似外星人
天外来客是什么动物根据圣经里面的描述，天外来客本来指的是蛇，而不是人们想象中的龙，因为在宇宙中，灵界才是真实的世界，圣经中制造主的的天使是有灵的，但是后来天使却堕落了，于是出现地狱九大堕天使，神消灭了他们的真体而保留了灵，，这些灵只能进入蛇的身体里面，与基督为敌并且迷惑众人。
在古埃及的神话中，法老王的头上通常会佩戴着蛇，而被人们发现的大部分天外来客，就是灵附着在兽类的堕天使，而在一些金字塔中，就记录着3000年以前外星生物就与蛇神有关，因此天外来客生肖中所指的动物，本来就是蛇。
形似天外来客的动物1、红唇蝙蝠鱼：这种鱼的特点就是它有烈焰红唇，嘴巴上就像是抹了口红一般，身体平扁，长度在25厘米左右，虽然它是鱼，但是游泳能力却很差，常用胸鳍在海底行走，以虾、小鱼、螃蟹为食，重要分布在加拉帕戈斯群岛海域，第一发现它人们以为是外星来的物种。
2、玻璃蛙：现在很多手机会出各种透明探索版，能够看到里面配件的排列，事实上在动物界早就有这样的先例，比如玻璃蛙就是其中之一，它的腹部的皮肤就像玻璃一样是透明的，能够看到它身体内部的构造，包括心脏的跳动、消化道的工作等等，既令人震撼又有点吓人。
3、撒旦叶尾壁虎：被认为是最像天外来客的物种之一，因为它的皮肤、外形都具有很浓的金属质感，而且一点也不像地球上的物种。
它能够模仿干枯的树叶一动不动，因尾巴很像叶片，还能将自己卷曲起来，因此被人们称为撒旦叶尾壁虎。
4、叶海龙：如果你不仔细观察，会发现叶海龙就像是海底的枝叶一样，但是它确实活生生的物种，身体是由骨质板而著称的，没有牙齿但可以抵御捕猎者的硬刺，重要生活在礁石和沙床中，活动的深度在5-15米左右，非常善于伪装，常将自己扮做树叶。
5、眼镜猴：在很多科幻作品中，天外来客指的是外星生物，他们往往会有一个共同的特性，那就是眼睛巨大，在地球上有一种动物就具有相似的特点，那就是眼镜猴，它的眼睛占据脸部的巨大一部分，因此当人们发现它的时候，还以为是外星人。
6、雪人蟹：地球上新发现的甲壳类动物，虽然名字中带有蟹字，但是身体特征却完全与螃蟹不同。
它的视力为零，真相是没有视觉的功能，身体上有许多黄色的细菌群，可以用来抵抗火山喷发而流出的有毒的气体，常生活在复活节岛附近1500公里的海域。
