揭秘王莽如果成功统治天下那么中国的历史会改变吗？
新朝建立者，是为新太祖，公元8年-公元23年在皇
【菜科解读】
王莽字巨君，新都显王王曼长子、西汉孝元皇后王政君侄。
新朝建立者，是为新太祖，公元8年-公元23年在皇帝位。
他是西汉外戚王氏家族的重要成员，其人谦恭礼让、朝野有威名。
西汉末年，社会矛盾空前激化，王莽被视为能挽救危局的不二人选。
王莽成长史
王莽出生之时，王氏已经成了首屈一指的外戚家族。
他的姑姑是皇后，他的叔父们轮流当大司马（全国军队总司令），族里最差的也是将军或者侯爷。
王莽的父亲和兄长去世的很早，所幸叔叔们都对他非常照顾。
但真正争气的还是王莽自己。
那时候的贵族子弟一个个都是纵情声色，骄奢淫逸，无恶不作。
但王莽却潜心读书，生活简朴。
父兄去世后，他一个人赡养母亲和寡居的大嫂，抚养兄长的遗孤，对内照顾族内的长辈和叔伯，对外结交名人贤士，堪称道德完人。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这样的年轻人很快就被整个社会所瞩目，声名远扬。
在名声和家族的作用下，王莽20多岁时就被推举入朝为官。
为官以后他并没有因此骄纵，反而是越发的谦恭简朴，常常将自己的俸禄和财产拿出来，分给穷人，赠给贤者。
官职越做越高，名声越来越大，朝野上下，无一不知王莽才是当世的楷模，舆论和民意，菜科网，都坚定地站在他的一侧。
王莽称帝
公元元年（多吉利的年份），王莽受封为安汉公，从此大权独揽。
他封赏贵族百官，赡养鳏寡孤独，施恩于百姓士人。
他带头过简朴的生活，贡献出百万钱、三十倾地来救济群众，朝中百官无不效仿。
第二年全国大旱，王莽带领二百多名官员献出自己的土地住宅给灾民，同时大建免费房，令他们得以安居。
做到这个份上，天下都称王莽为当世的圣人。
公元八年（更吉利的年份），王莽顺利地接受了孺子婴的禅让，称帝，改国号为新，朝野对此欢呼雀跃，几乎无人反对
帝国的改革
王莽改制的历史背景要从分析王莽改制前西汉社会的政治经济形势开始。
对于王莽改制前四五十年间, 即西汉后期的政治经济形势, 史学界有着不同的估计。
有的学者认为形势严峻, 社会矛盾已经十分尖锐, 西汉王朝统治已岌岌可危。
王莽改制前的四五十年间, 虽然部分地区遭受过水、旱、蝗灾, 但从整体说, 西汉的经济还是比较繁荣的。
什么是三魂七魄?中国民间招魂术招魂魄方式有哪些?
不过在使用这民间招魂术前还希望大家能三思，因为找来什么样的鬼魂是无法控制的。
下面就跟着小编一起来了解一下吧!招魂术方式是什么?中西招魂术有何分别?民间传说人有三魂七魄，是人的本命精神所在，人的灵魂平时附于人体，当人受到意外惊吓后，其灵魂就会离体旁落，难以回归，导致萎靡不振，精神恍惚，甚至卧床不起，这就是“掉魂”。
在迷信人的眼里，对“掉魂”者救治的唯一办法是招魂，也称为“喊魂”或“叫魂”。
.....[细节阅读]揭迷英国招魂恐怖事件一名少女在玩过外国版碟仙的通灵板(Ouija board)后一病多月。
家人怀疑她是被鬼上身，找来大法师在教堂她，未料因此猝死。
英国《每日镜报》报导，该事件发生在中美洲的贝里斯(Belize)。
22岁的桑奇斯(Jaqueline Sanchez)疑被鬼上身，家人找来当地五旬节圣洁会(Pentecostal 的教士来赶鬼。
...[细节阅读]什么是招魂术?民间传说人有三魂七魄，是人的本命精神所在，人的灵魂平时附于人体，当人受到意外惊吓后，其灵魂就会离体旁落，难以回归，导致萎靡不振，精神恍惚，甚至卧床不起，这就是“掉魂”。
在迷信人的眼里，对“掉魂”者救治的唯一办法是招魂，也称为“喊魂”或“叫魂”。
招魂的方式“招魂”的方式，一般有三种方式：1. 室内招魂，常见的有如下三术：其一，用笤帚招魂;其二，用门招魂;其三，求祖先招魂。
2. 半室内半室外招魂，常见的有如下二术：其一，用针招魂;其二，用杖招魂。
3. 室外招魂，常见的也有二术：其一，用馍招魂;其二，用符咒招魂。
过去在我国乡村常见的一种招魂方式是：死人出殡以前，由死者的一位亲人站到房顶上高呼几声死者的名字，以为这样就把他走掉的魂召唤回来了，以免回不了家而变成野鬼。
“招魂术”，是指“招魂”的方法。
中外的“招魂”方法虽然有点不一样，但都是为了沟通活人和鬼魂的联系。
中国民间的五毒是哪五毒，五毒耳枕辟邪保平安
小说里面的五毒教也是来源于此，五毒中的任何一种都携带着剧毒，但是又都可以入药。
关于五毒的名俗也不少，其中五毒耳枕据说能够辟邪保平安，来和小编看看吧！五毒是哪五毒？五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种动物是中国民间盛传的五大毒物，而且都可入药。
中国民俗认为每年夏历五月端午日午时，五毒开始孽生。
于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气。
与此同时，将灰尘垃圾扫于室外，以净其室。
五毒的来历中国民间认为五月是五毒（蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍)出没之时，民谣说："端午节，天气热，"五毒"醒，不安宁。
" 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。
每到端午节，中国民间要用各种方法以预防五毒之害。
一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。
这是一种辟邪巫术遗俗。
中国民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。
有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。
五毒的毒性蜈蚣（毒作用和蝎子差不多，但量不足蝎子，只有肿痛）毒蛇（蛇类不同而毒性不同但被毒蛇咬伤死亡例子较多）蝎子（和蛇一样，除了个别，毒性都较小，因为除了饲养一般很少见到，毒作用大多数是抽搐引起中风）壁虎（属于四脚蛇目物种，分为有毒和无毒两大类，但是古人认为他逃到耳朵里，尾巴脱落会致聋，但实际上不会）蟾蜍（它分泌的蟾酥才是致盲和致命，毒性大于普通的蛇，但蟾蜍不像蛇有攻击性，所以案例较少）蜘蛛（我国大部分地区的蜘蛛体积都不大，毒性较小，丛林中常见的也不具威胁，只有南方热带有一些体积较大的，但毒也不大，毒性大的狼蛛，黑寡妇等毒蜘蛛都在南美地区）五毒的名俗端午也以桃印为门饰。
桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。
《续汉书·礼仪志》："朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。
"后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。
《梦粱录》卷三："士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句"，这是宋代之俗。
《燕京岁时记》又记："端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。
"这是清代之俗。
有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，意为"倒灾葫芦"。
至今中国民间仍有悬镜于门以避邪之俗。
在唐代，专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡帝王，称为"天子镜"，这也是辟邪之意(见《唐国史补》 )。
所以后世多于门前挂镜驱邪。
五毒耳枕，青蛙来保佑老人孩童安康，并把它当作礼品赠送亲友，特别是老人和孩子以表示吉祥、和善、友爱。
辟邪，保平安。
关于五毒说法不一蜘蛛不是"五毒"之一，说蜘蛛是五毒之一是因为金庸武侠小说中关于"五毒教"的设定用有毒的蜘蛛代替了壁虎。
因为壁虎之中，虽然很多品种有剧毒，但也有很多生活中常见的品种无毒或者毒害不大。
所以一些后来的小说、或者游戏作品，在设定时常常有意或者无意将壁虎改成蜘蛛。
但以严谨的态度来说，蜘蛛不可能替代壁虎成为五毒。
因为五毒有个基本标准，就是为中国民间所用的可入药的剧毒物种。
蜘蛛不论在历史还是今日，一般都不可入药。
因此将其列入五毒是十分不严谨不科学的做法。
也有一种说法为蜈蚣、蛇、蝎、蜂、蜮。
