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针灸大成·卷九·相天时;

千金灸法;

宝鉴发灸法

时间:2026-01-01来源:网络作者:小菜点击数:
简介:相天时《千金》云:“正午以后乃可灸,谓阴气未至,灸无不着,午前平旦谷气虚,令人癫痃,不可针灸。

卒急者,不用此例。

”《下经》云:“灸时若遇阴雾、大风雪、猛雨、炎暑、雷电虹霓停,候晴明

【菜科解读】

  相天时

  《千金》云:“正午以后乃可灸,谓阴气未至,灸无不着,午前平旦谷气虚,令人癫痃,不可针灸。

卒急者,不用此例。

  《下经》云:“灸时若遇阴雾、大风雪、猛雨、炎暑、雷电虹霓停,候晴明再灸。

急难亦不拘此。

  按日正午,气注心经,未时注小肠经,止可灸极泉、少海、灵道、通里、神门、少府、少冲、少泽、前谷、后溪、腕骨等穴,其余经络,各有气至之时。

故《宝鉴》云:“气不至,灸之不发。

”《千金》所云:“午后灸之言,恐非孙真人口诀也。

  《千金》灸法

  《千金方》云:“宦游吴蜀,体上常须三两处灸之,切令疮暂瘥,则瘴疠温疟毒不能着人,故吴蜀多行灸法。

故云:「若要安,三里常不干。

」有风者,尤宜留意。

  《宝鉴》发灸法

  《宝鉴》云:“气不至而不效,灸亦不发。

盖十二经应十二时,其气各以时而至,故不知经络气血多少,应至之候,而灸之者,则疮不发,世医莫之知也。

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