黄帝问曰：“肺之令人咳，何也？”

　　歧伯对曰：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也。

”

　　帝曰：“愿闻其状。

”

　　曰：“皮毛者，肺之合也。

皮毛先受邪气，邪气以从其合也。

其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合，邪因而客之，则为肺咳。

五脏各以其时受病，非其时各传以与之。

人与天地相参，故五脏各以治时。

感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄、为痛。

乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。

”

　　时谓王月。

　　帝曰：“何以异之？”

　　曰：“肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血；

心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹；

肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满；

脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧；

肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。

”

　　帝曰：“六腑之咳奈何？安所受病？”

　　曰：“五脏之久咳，乃移于六腑。

脾咳不已，则胃受之，胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出；

肝咳不已，则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁；

肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗矢；

心咳不已，则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失；

肾咳不已，则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺；

久咳不已，则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。

此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾，而面浮肿气逆也。

”

　　帝曰：“治之奈何？”

　　歧伯曰：“治脏者治其俞；

治腑者治其合；

浮肿者治其经。

”