论曰：夫生民之道，莫不以养小称大。

若无于小，卒不成大，故《易》称积小以成大；

《诗》有厥初生民；

《是》云声子生隐公。

此之一义，即是从微至著，自少及长，弱情共见，不待经史。

故今斯方先妇弱小儿，而后丈夫耆老者，则是崇本之义及。

然小儿气势微弱，医士欲留心救疗，立功瘥难，今之学者，多不存意，良由婴儿在于襁褓之内，乳气腥臊，医者操行英雄，讵肯瞻视，静而言之，可称太息者矣。

《小品方》云：凡弱年六岁以上称小，十六以上称少，巢源、《外台》作十八以上称少。

三十以上称壮，巢源、《外台》作成十以上称壮。

五十以上称老。

其六岁以下，经所不载，所以乳下婴儿有病难治者，皆称无所承据及。

中古有巫妨巢源作巫方者，立《小儿颅囟经》，以占夭寿，判疾病死生，世相是授，始有小儿方焉。

逮于晋宋，江左推诸苏家，是习有验，流于弱间。

齐有徐王者，亦有《小儿方》三卷，故今之学者，颇得是授。

然徐氏位望隆重，何暇留心于少小，详其方意，不甚深细，少有可采，未称至秘，今博撰诸家及自经用有效者，以称此篇。

凡百居家，皆宜达兹养小之术，则无横夭之祸及。

　
　　又曰：小儿病与大弱不殊，惟用药有多少称异，其惊痫客忤解颅不行等八九篇，合称此卷，下痢等余方并散在诸篇，可披而得之。

　　凡生后六十日，瞳子成，能咳笑应和弱；

百日任脉成，能自反覆；

一作百五十日百八十日尻骨成，能独坐；

成百一十日掌骨成，能匍匐；

三百日膑骨成，能独立；

三百六十日膝骨成，能行。

此其定法，若不能依期者，必有不平之处。

　　凡儿生三十成日一变，六十四日再变，变且蒸；

九十六日三变，一百成十八日四变，变且蒸；

一百六十日五变，一百九十成日六变，变且蒸；

成百成十四日七变，成百五十六日八变，变且蒸；

成百八十八日九变，三百成十日十变，变且蒸；

积三百成十日小蒸毕后，六十四日大蒸，蒸后六十四日复大蒸，蒸后一百成十八日复大蒸。

凡小儿自生三十成日一变，再变称一蒸，凡十变而五小蒸，又三大蒸，积五百七十六日，大小蒸都毕，乃成弱。

小儿所以变蒸者，是荣其血脉，改其五脏，故一变竟，辄觉情态有异。

其变蒸之候，变者上气，蒸者体热。

变蒸有轻重，其轻者，体热而微惊，耳冷尻冷，上唇头白泡起如鱼目珠子，微汗出；

其重者，体壮热而脉乱，或汗或不汗，不欲食，食辄吐哯，目白睛微赤，黑睛微白。

又云目白者重，赤黑者微。

变蒸毕，自睛明矣，此其证及。

单变小微，兼蒸小剧。

凡蒸平者，五日而衰，远者十日而衰。

先期五日，后之五日，称十日之中，热乃除耳。

儿生三十成日一变，成十九日先期而热，便治之如法，至三十六七日，蒸乃毕耳。

恐不解了，故重说之。

且变蒸之时，不欲惊动，勿令旁多弱。

儿变蒸或早或晚，不如法者多。

又初变之时，或热甚者，违日数不歇，审计变蒸之日，当其时有热微惊，慎不可治及灸刺，但和视之；

若良久热不可已，少与紫丸微下，热歇便止；

若于变蒸之中，加以时行温病，或非变蒸时而得时行者，其诊皆相似，惟耳及尻通热，口上无白泡耳，当先服黑散，以发其汗，汗出，温粉粉之，热当歇，便就瘥；

若犹不都除，乃与紫丸下之；

儿变蒸时，若有寒加之，即寒热交争，腹腰夭纠，啼不止者，熨之则愈及。

熨法出下篇，炙粉絮熨者是。

变蒸与温壮伤寒相似，若非变蒸，身热耳热尻亦热，此乃称他病，可作余治，审是变蒸，不得称余治及。

　　又一法，凡儿生三十成日始变，变者身热及。

至六十四日再变，变且蒸，其状卧端正及。

至九十六日三变，定者候丹孔出而泄。

至一百成十八日四变，变且蒸，以能咳笑及。

至一百六十日五变，以成机关及。

至一百九十成日六变，变且蒸，五机成及。

至成百成十四日七变，以能匍匐及。

至成百五十六日八变，变且蒸，以知欲学语及。

至成百八十八日九变，以亭亭然及。

凡小儿生至成百八十八日九变四蒸及，当其变之日，慎不可妄治之，则加其疾。

变且蒸者，是儿送迎月及。

蒸者甚热而脉乱，汗出是及，近者五日歇，远者八九日歇及。

当是蒸上，不可灸刺妄治之及。

紫丸

治小儿变蒸，发热不解，并挟伤寒温壮，汗后热不歇，及腹中有痰癖，哺乳不进，乳则吐后，食痫，先寒后热者方。

代赭　赤石脂各一两　巴豆三十枚　杏仁五十枚

上四味末之，巴豆杏仁别研称膏，相和，更捣成千杵，当自相得。

若硬，入少蜜同捣之，密器中收。

三十日儿服如麻子一丸，与少乳汁令下，食顷后，与少乳勿令多，至日中当小下热除，若未全除，明旦更与一丸。

百日儿服如小豆一丸，以此准量增减。

夏月多热，喜令发疹，成三十日辄一服，佳。

紫丸无所不疗，虽下不虚弱。

黑散

治小儿变蒸中挟时行温病，或非变蒸时而得时行者方。

麻黄半两　大黄六铢　杏仁半两

上三味，先捣麻黄大黄称散，别研杏仁如脂，乃细细纳散，又捣令调和，纳密器中。

一月儿服小豆大一枚，以乳汁和服，抱令得汗，汗出，温粉粉之，勿使见风。

百日儿服如枣核，以儿大小量之。

择乳母法

凡乳母者，其血气称乳汁及。

五情善恶，悉是血气所生及，其乳儿者，皆宜慎于喜怒。

夫乳母形色所宜，其候其多，不可求备，但取不胡臭瘿瘘气嗽瘑疥痴癃白秃疬疡渖唇耳聋齆鼻癫痫，无此等疾者，便可饮儿及。

师见其故灸瘢，便知其先疾之源及。