黄帝曰：余闻十二经脉，以应十二经水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？

　　岐伯曰：人之血气，苟能若一，则天下为一矣，恶有乱者乎？

　　黄帝曰：余问一人，非问天下之众。

　　岐伯曰：夫一人者，亦有乱气，天下之众，亦有乱人，其合为一耳。

　　黄帝曰：愿闻人气之清浊。

　　岐伯曰：受谷者浊，受气者清。

清者注阴，浊者注阳。

浊而清者，上出于咽；

清而浊者，则下行。

清浊相干，命曰乱气。

　　黄帝曰：夫阴清而阳浊，浊者有清，清者有浊，清浊别之奈何？

　　岐伯曰：气之大别，清者上注于肺，浊者下走于胃。

胃之清气，上出于口；

肺之浊气，下注于经，内积于海。

　　黄帝曰：诸阳皆浊，何阳独（别本作浊）甚乎？

　　岐伯曰：手太阳独受阳之浊，手太阴独受阴之清。

其清者上走空窍，其浊者下行诸经。

诸阴皆清，足太阴独受其浊。

　　黄帝曰：治之奈何？

　　岐伯曰：清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也。

故刺阴者，深而留之；

刺阳者，浅而疾之；

清浊相干者，以数调之也。