心之合脉也，其荣色也，其主肾也。

肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。

肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。

脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。

肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。

是故多食咸，则脉凝泣而变色；

多食苦，则皮槁而毛拔；

多食辛，则筋急而爪枯；

多食酸，则肉胝(月刍)而唇揭；

多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。

故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。

　　五脏之气，故色见青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如(火台)者死，赤如衃血者死，白如枯骨者死，此五色之见死也。

青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。

生于心，如以缟裹朱。

生于肺，如以缟裹红。

生于肝，如以缟裹绀。

生于脾，如以缟裹栝楼实。

生于肾，如以缟裹紫。

此五脏所生之外荣也。

　　色味当五脏，白当肺、辛，赤当心、苦，青当肝、酸，黄当脾、甘，黑当肾、咸。

故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。

　　诸脉者，皆属于目；

诸髓者，皆属于脑；

诸筋者，皆属于节；

诸血者，皆属于心；

诸气者，皆属于肺，此四肢八溪之朝夕也。

故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。

卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥。

此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。

人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。

　　诊病之始，五决为纪。

欲知其始，先建其母。

所谓五决者，五脉也。

　　是以头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳，甚则入肾。

徇蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。

腹满(月真)胀，支膈胠胁、下厥上冒，过在足太阴阳明。

咳嗽上气，厥在胸中，过在手阳明太阴。

心烦头痛，病在膈中，过在手巨阳少阴。

　　夫脉之小大，滑涩浮沉，可以指别。

五脏之象，可以类推。

五脏相音，可以意识。

五色微诊，可以目察。

能合脉色，可以万全。

　　赤脉之至也，喘而坚。

诊曰：有积气在中，时害于食名曰心痹。

得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。

白脉之至也，喘而浮。

上虚下实，惊，有积气在胸中，喘而虚。

名曰肺痹。

寒热，得之醉而使内也。

青脉之至也。

长而左右弹。

有积气在心下，肢胠。

名曰肝痹。

得之寒湿，与疝同法。

腰痛足清头痛。

黄脉之至也，大而虚。

有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝。

女子同法，得之疾使四肢，汗出当风。

黑脉之至也，上坚而大。

有积气在小腹与阴，名曰肾痹。

得之沐浴，清水而卧。

　　凡相五色之奇脉，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。

面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。