故愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。

何则？上智无心而合，非千虑所臻也。

人取小，我取大；

人视近，我视远；

人动而愈纷，我静而自正；

人束手无策，我游刃有余。

夫是故，难事遇之而皆易，巨事遇之而皆细；

其斡旋入于无声臭之微，而其举动出人意想思索之外；

或先忤而后合，或似逆而实顺；

方其闲闲，豪杰所疑，迄乎断断， 圣人不易。

呜呼！智若此，岂非上哉！上智不可学，意者法上而得中乎？抑语云“下下人有上上智”，庶几有触而现焉？余条列其概，稍分四则，曰“见大”、曰“远犹”、曰“通简”、曰“迎刃”，而统名之曰“上智”。