子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。

三以天下让，民无得而称焉。

”

　　子曰：“恭而无礼则劳；

慎而无礼则葸；

勇而无礼则乱；

直而无礼则绞。

君子笃于亲，则民兴于仁；

故旧不遗，则民不偷。

”

　　曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。

《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

’而今而后，吾知免夫，小子！”

　　曾子有疾，孟敬子问之。

曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；

人之将死，其言也善。

君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；

正颜色，斯近信矣；

出辞气，斯远鄙倍矣。

笾豆之事，则有司存。

”

　　曾子曰：“以能问于不能；

以多问于寡；

有若无，实若虚，犯而不校。

昔者吾友尝从事于斯矣。

”

　　曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

君子人与？君子人也。

”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。

”

　　子曰：“民可使由之，不可使知之。

”

　　子曰：“好勇疾贫，乱也。

人而不仁，疾之已甚，乱也。

”

　　子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。

”

　　子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。

”

　　子曰：“笃信好学，守死善道。

危邦不入，乱邦不居。

天下有道则见，无道则隐。

邦有道，贫且贱焉，耻也；

邦无道，富且贵焉，耻也。

”

　　子曰：“不在其位，不谋其政。

”

　　子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”

　　子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。

”

　　子曰：“学如不及，犹恐失之。

”

　　子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉。

”

　　子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。

荡荡乎，民无能名焉。

巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”

　　舜有臣五人而天下治。

武王曰：“予有乱臣十人。

”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；

有妇人焉，九人而已。

三分天下有其二，以服事殷。

周之德，其可谓至德也已矣。

”

　　子曰：“禹，吾无间然矣。

菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。

禹，吾无间然矣。

”