君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之；

敬人者，人恒敬之。

有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。

自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。

如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也，舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也。

是则可忧也，忧之如何？如舜而已矣。

若夫君子所患则亡矣。

非仁无为也，非礼无行也，如有一朝之患，则君子不患矣。

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