孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。
今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。

如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。
国家闲暇,及是时明其政刑。
虽大国,必畏之矣。
诗云:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。
今此下民,或敢侮予?’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!能治其国家,谁敢侮之?’

今国家闲暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也。
祸褔无不自己求之者。
诗云:‘永言配命,自求多褔。
’太甲曰:‘天作孽,犹可违;
自作孽,不可活。
’此之谓也。
”
今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。
如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。
国家闲暇,及是时明其政刑。
虽大国,必畏之矣。
诗云:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土
【菜科解读】
孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。
今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。

如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。
国家闲暇,及是时明其政刑。
虽大国,必畏之矣。
诗云:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。
今此下民,或敢侮予?’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!能治其国家,谁敢侮之?’

今国家闲暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也。
祸褔无不自己求之者。
诗云:‘永言配命,自求多褔。
’太甲曰:‘天作孽,犹可违;
自作孽,不可活。
’此之谓也。
”