“卧薪尝胆”是司马迁自己创作的故事吗?历史上是真有其事吗

的确该成语的典故最早来源于《》,却又不完全同于《史记》。
在《史记》中着力塑造了一批能够忍一时之辱而终能成就功名的人物形
【菜科解读】
的确该成语的典故最早来源于《》,却又不完全同于《史记》。
在《史记》中着力塑造了一批能够忍一时之辱而终能成就功名的人物形象,句践即为其一。
司马迁在其身心遭受巨创后载录了句践“尝胆”的故事情节,这是《史记》之前的史料所未涉及的:吴既赦越,越王句践反国,乃,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重彩…… 文中司马迁仅仅为句践设计了一个“尝胆”的情节,却并未有“卧薪”一事。
“卧薪尝胆”一词最早出于的《拟答书》一文,称“仆受遗以来,卧薪尝胆,悼日月之逾迈,而叹功名之不立”,称孙权“卧薪尝胆”,与句践实际并无联系。
而《春秋·季秋纪》中有言:“越王苦会稽之耻,欲深得民心,以致必死放吴。
身不安枕席,口不甘厚味,目不视靡曼,耳不听钟鼓。
三年苦身劳力,焦唇干肺,内亲群臣,下养百姓,以来其心。
”描摹出句践为激励自己复仇,给自己创设的艰苦条件,唯恐安逸的生活消磨了自己复仇的意志。
而苏轼所言“卧薪尝胆”,极有可能是其结合《》之“身不安枕席”以及《史记》中的“尝胆”两个典故,,造出的成语。
此后,文人诸如、华岳、黄震等人,才将此成语真正运用至句践故事。
然而我们回顾《史记》中司马迁对句践“尝胆”之事的记载,再综观《史记》之前的文献典籍,却并没有发现关于句践“尝胆”的记载。
那么,历史上究竟有无越王“尝胆”之事?这极有可能出自的文学想象与虚构。
究其原因,此情节的载录大概受司马迁自身经历的影响。
太史公惨遭宫刑,又因父亲“余死,汝复为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣……扬名于后世,以显父母,此孝之大者”的临终嘱托,再者是自己“所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也”的扬名之志,使得司马迁只能将自己的不满情绪融入文章之中。
凌约言在《史记评林》也称:“太史公于凡士之隐忍而不死者,必渍渍不容口,岂其本志哉?无非欲以自明,且舒其郁闷无聊之情耳!”司马迁虽不是利用语言文字泄私愤,但这种身体摧残之耻、心理不堪之辱极有可能强化了其创作的决心,成为其创作的源动力之一。
而任何艺术冲动都是心理和生理力的合成,司马迁的这种愤而著书的冲动便属于“创作显动力”,是“艺术家因各种物象、事件的触发,常发生心理波动,造成失衡,并引发适当强度的情感。
宣泄情感,以恢复心理平衡”。
其中主要强调的便是外界的刺激,而这种外部刺激在发挥其动力作用的同时,有时将情感直接表露在作品中,有时却是在超越创伤的过程中,战胜自卑,从而创作出名垂后世的文章。
这与司马迁的创作经历基本一致,是将其自身的情感意识寄托在句践身上,赋予笔下人物一种新的、历史本无的精神气质,故句践隐忍“尝胆”一事就此应运而生。
也正是因为“尝胆”这一情节的增设,才从侧面表现出句践隐忍之艰辛、复国之不易,也才更让句践这一国之君坚毅、奋起的形象赫然而立。
除了贯穿《史记》全篇的司马迁的身世经历问题,还有一些隐含的因素,构成了司马迁笔下句践隐忍“尝胆”的文学形象。
首先,我们从《越王句践世家》标题的拟定,到文中字里行间,以及对史无所载的句践苦身焦思、坐卧仰胆情节的增设中,不难看出司马迁对句践的溢美之词。
同为春秋霸主,只有句践一人于《史记》标题中明确被称为“越王句践”;同为《史记》“世家”,吴太伯、齐太公、鲁、卫康叔皆因是周王室亲族且功劳卓著,故在“世家”中被尊称,唯独句践凭借“其先禹之苗裔”的简单记载,以及自身多年的辛苦经营,于东南蛮夷之地、。
故而《太史公自序》中关于句践的论赞词中便有“句践困彼,乃用种。
嘉句践夷蛮能休其德,灭强吴以尊周室,作《越王句践世家》第十一”。
此等作标题之法,不仅体现着一字寓褒贬的精神,更折射出司马迁寄人生观和史学观于标题的动机:抑彼而扬此。
句践勤政贤能,符合司马迁心中的明君形象。
司马迁并不因越国处蛮夷之地就轻视贬低句践,反而不吝笔墨加以夸赞,这是司马迁进步民族观的体现。
他也在书中多次歌颂圣贤之君,上至五帝尧舜禹汤,下迄本朝贤能君王,他都予以极高的评价。
对于句践,司马迁借之口重申“句践为人能辛苦”,“食不重味,衣不重彩,吊死问疾”,是位勤政有德的君王。
因而就司马迁的身世经历以及所处的时代背景,句践在《史记》中的地位便被有意无意地抬高了。
司马迁受思想的影响,以为承大任者“必先苦其心志”。
孟子有言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以,增益其所不能。
”而句践“尝胆”一事,确是“苦心志”、“忍性”之举,亦符合孟子“生于忧患,死于安乐”的所谓贤人是在困境中造就的道理。
司马迁为一心复仇的句践增设了“尝胆”情节,使句践具有了一种在逆境中求生、在艰苦恶劣的环境下成长的斗志。
此情节的设置,直接体现了句践隐忍发奋,终成就霸业的形象。
其次,通读《史记》全篇,不难发现,司马迁还是较为推崇那些敢于复仇之人。
伍子胃自楚逃亡至吴,终不忘楚王杀父兄之仇,隐忍数年而鞭尸平王,;自魏亡秦,不忘自己在魏国厕中之辱,及位秦相,终得魏齐首级,一雪前耻。
这种隐忍复仇的例子在《史记》中比比皆是。
对句践复仇之事的描述,显示出司马迁对句践坚忍复仇精神的推崇。
然而吴王与越王句践同有复仇事迹,为什么司马迁更加偏向于褒扬句践而贬抑夫差?虽妄然揣度司马迁的写作倾向难免失之武断,但我们还是可以通过简单的分析,去厘清《史记》中关于句践形象塑造的一些线索。
(一),相比于自杀的夫差,司马迁更加推崇隐忍苟活、以报吴仇的句践。
《史记》中涉及句践忍辱负重的篇目除了《吴太伯世家》《越王句践世家》《伍子胥列传》之外,还有《仲尼弟子列传》《列传》《列传》《货殖列传》,后几篇虽只提到一两句话,但基本都表达了句践被困会稽而忍辱负重,终因祸得福而灭吴称霸的主旨。
而就忍辱负重言之,司马迁的看法显然与传统儒学有很大的出入。
传统儒学主张舍生取义,以死殉名,而司马迁偏偏另辟蹊径,推崇那些“不羞小节而耻功名不显天下”的人。
(二),夫差穷兵黩武,句践正义称霸。
夫差复仇之后,不行霸主之道,不继祖德,反以霸主之尊南征北战,四处讨伐诸侯国,这点并不符合司马迁统一的民族思想。
而句践称霸之后却致贡于周,归还各诸侯国失地,履行霸主职责,得诸侯朝贺。
(三),夫差狂妄自大,小胜而骄;句践隐忍复仇,始终如一。
《史记》之前的文献诸如《》《淮》等皆言夫差胜而后骄,论述其种种败因,但句践则往往被称为“圣人”“明主”。
因《史记》写作参考此前文献颇多,故而受此影响较深。
且句践忍辱负重后终得善果,称霸至终,后世子孙受福荫若干年。
而夫差凭借其父阖庐所积淀的恢宏国力就轻而易举地使越国臣服,此后便滋生了种种狂妄情绪。
又与越国荒成不盟,越不为败而吴不为胜。
因而,夫差虽得复父仇,然终究是不彻底的复仇,乃至身死国亡。
司马迁在寻求心理认同感的同时,所选择的颂扬对象定非如夫差般先隐忍复仇,却在得到一点成就后便狂妄自大的君王,而是如句践般始终如一、不灭吴国誓死不休的隐忍发奋、谦恭用贤之君。
(四),夫差复仇是被动的复父之仇,而句践复仇是主动的复己之仇。
《史记》一改《左传·定公十四年》中“夫差使人立于庭,苟出入,必谓己曰:‘夫差!而忘越王之杀而父乎?’则对曰:‘唯,不敢忘!”的说法,转而改为阖庐临死前对夫差说:“尔而忘句践杀汝父乎?”夫差对曰:“不敢!”的记载。
从自觉主动地承担复仇事业到被动接受父亲临终所托,性质发生了改变。
且《史记》中对夫差复仇前的准备几乎没有描写,只是简单的一句“习战射,常以报越为志。
二年,吴王悉精兵以伐越,败之夫椒,报姑苏也。
”而句践却是主动地复己之仇、复越国之仇。
司马迁对句践复仇的记叙也相当详细,情节完整,篇幅宏大。
司马迁对夫差复仇性质的变动,以及对复仇前准备工作的描写,也就间接表明了司马迁对夫差与句践的不同态度。
(五),夫差的复仇属于非正义性的复仇,而句践甚至伍子胃的复仇属于正义复仇。
夫差之父阖庐于对越发起进攻的携李之战中伤亡,战争本身具有侵略性质。
但句践兵败于夫椒之战中夫差的寻仇,且自身受辱于吴国,入吴三年能够忍辱负重;伍子胥父兄受谗言冤死,自身也在逃亡途中颠沛流离,从而更加强化了其复仇的意志。
显然句践与伍子胃的复仇是涉及自身的正义性的复仇,而夫差的复仇是非正义的。
故而司马迁对句践以及伍子胃持褒扬之态。
因此,就算《史记》中夫差与句践同有复仇之事,也可能因以上五点原因而出现褒贬不同的倾向。
我们也可以较为清晰地看到:司马迁对于正义隐忍复仇、谦恭谨慎而终于称霸的句践报以极高的颂扬。
也正因此,司马迁对句践故事的记述对丰富句践的故事、深化句践形象起到了重要作用。
在司马迁《史记》之前,从未有人记载句践所谓的“卧薪尝胆”,而司马迁之后,却有创作者不断丰富着句践“尝胆”的故事。
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云南昭通:你不知道的“古象之邦”
记者从会上了解到,昭通是“古象之邦”,化石资源遗存丰富。
据了解,昭阳区水塘坝是其中最有代表性的古生物化石地。
昭通地处云、贵、川三省结合部,辖9县1市1区,国土面积2.3万平方公里,居住有汉、回、彝、苗等24个民族630万人。
昭通历史悠久、文化厚重。
古称“朱提”(shū shí),元朝时改为“乌蒙”,清朝改土归流后改为“昭通”,所以古“朱提”就是现在的昭通,从公元前135年汉武帝设立朱提县至今,已有2150多年历史。
事实上,昭通的历史还要从600万年前说起,在昭通市昭阳区水塘坝出土的剑齿象、中华乳齿象等古生物化石群证明了昭通还是“古象之邦”。
“古象之邦”是怎么来的?这要从1962年说起。
1962年,周明正院士在昭通水塘坝发现了很多剑齿象、中华乳齿象等五六种古象群化石,发现之后,他就很坚定地认为昭通是“古象之邦”。
水塘坝位于昭通机场旁,昭阳区二环边上,这里不仅出土了剑齿象、中国乳齿象等古象群化石,还出土了亚欧大陆最大的水獭、金丝猴等5000多件哺乳类动物化石,这就是“古象之邦”的由来。
近期,考古又有重大发现!大熊猫祖先——“始熊猫”化石也在昭通水塘坝发现,并且发现距今600万至700万年前的“始熊猫”已具有“第六指”,这就证明了600万年前的熊猫就爱吃竹子。
其实,早在2009年,水塘坝就出土了一个600万年前的古猿头骨化石,引起国内外轰动。
这个古猿头骨化石在昭通博物馆展览。
在水塘坝还出土了很多飞鸟和植物化石,比如:花椒、芡实和菱角等。
在昭通水塘坝,“海陆空”动物、植物到古猿化石都有,周忠和院士曾说:“现代生物多样性看云南西双版纳,古代生物多样性看云南昭通水塘坝”。
“神鹰天坑”让我国天坑群增至32个
”自然资源部中国地质调查局岩溶地质研究所(以下简称“岩溶所”)高级工程师张远海6月22日向科技日报记者介绍。
至此,我国已发现32个天坑群,包括此次的伏归地下河新天坑家族,全国的天坑数量有270多个,其中发现并确认的90个天坑(含此次两个天坑)位于广西。
新天坑群发现得益于高清卫星影像“这次乐业新天坑的发现得益于高清卫星影像,利用阴影分析找到潜在的天坑位置,然后到现场进行踏勘、确认。
”张远海说,5月初,岩溶所组织科考探险队在广西乐业县探险结束后,确认发现1个标准天坑,即“神鹰天坑”。
6月初,岩溶所联合广西区域地质调查研究院、广西702洞穴探险队、乐业县飞猫洞穴探险队组成联合科考队,对天坑周边的岩溶负地形、地下河、溶洞和竖井进行了调查。
张远海介绍说,地下河是岩溶地区具有一定汇水范围的地下水流通道系统,由地下干流及其支流组成。
在乐业县至少有百朗和伏归两条地下河。
百朗地下河流域面积835平方公里,长度162公里,其中发育了35个塌陷漏斗,29个符合天坑标准,以及上百个溶洞;伏归地下河流域面积20平方公里,长度5公里左右,其中发育了5个塌陷漏斗,2个符合天坑标准,以及6个溶洞。
“天坑和地下河关系密切。
”张远海说,地下河不断溶蚀、搬运,掏空了地层,形成了溶洞大厅,或者落水洞侵蚀扩大,加上崩塌作用,最后完全露出地表,形成了天坑。
“我们还找到天坑底部的一些动植物,包括可能是广西新分布物种、苦苣苔、鼯鼠的粪便、岩壁上的岩燕和老鹰等等。
”张远海说。
天坑见证岩溶地质演化历史究竟何为天坑?张远海介绍,天坑是碳酸盐岩地区由溶洞大厅崩塌、或落水洞侵蚀形成的周壁陡崖环绕、规模可达数百米的岩溶负地形。
分为塌陷型天坑和侵蚀型天坑两大类型,通常其口径和深度不小于百米,容积大于百万立方米,底部(曾)与地下河相连接。
2001年,基于大石围天坑群、武隆天坑群、小岩湾天坑、小寨天坑、龙缸天坑等调查成果,岩溶所朱学稳教授首次提出了天坑概念;2003年,《广西乐业大石围天坑群:发现、探测、定义与研究》专著的出版标志着天坑理论初步建立;2005年,岩溶所在桂林举办了第一届国际天坑研讨会,系列成果分别在英国《Cave and Karst Science》、美国《Speleogenesis》和《中国岩溶》以专辑形式发表,天坑理论走向世界;2018年,岩溶所与陕西地调院联合,在汉中举办了第二届国际天坑研讨会,结合新的天坑研究成果,完善了天坑理论体系。
“天坑见证了岩溶地貌演化的奇迹,记录了岩溶地质演化的历史。
”张远海说。
为何广西天坑数量多2005年,世界上发现的天坑为75个,其中49个在中国。
基于新的空天观测技术,越来越多的天坑被发现。
包括2016年发现的汉中天坑群,2018年发现的鄂西天坑群,2019年发现的那坡天坑群,2021年发现的文山天坑群等等。
截至2021年底,以约100平方公里地下河流域面积为界而论,全国发现的天坑群数量为31个,全国天坑数量达到270多个。
这些天坑主要集中于我国广西、贵州、重庆、云南和四川以及陕西汉中。
最大的天坑群为广西乐业的大石围天坑群,在百朗地下河流域中部分布有29个天坑。
张远海分析,这和广西地处云贵高原向广西过渡的地势斜坡地带,降雨量丰富,同时碳酸盐岩致密坚硬,厚度巨大有密切关系。
另一方面,天坑由溶洞大厅发育而来,“全国十大溶洞大厅,广西占了6个,全球十大溶洞大厅,广西有3个,广西的地下河数量也是全国最多,如此说来,广西天坑多也就不足为奇了。
”除了我国,天坑还被发现于巴布亚新几内亚的新不列颠的纳卡奈岩溶区和穆勒岩溶高原,马达加斯加、东南亚岩溶区,如越南北部,老挝北部和泰国北部等,以及欧洲第纳尔岩溶区的斯洛文尼亚、克罗地亚和意大利,以及中美洲和南美洲的墨西哥、波多黎各等地。
其中,世界最大的天坑是重庆市奉节县的小寨天坑,天坑四周被险峻的、几乎直立的石灰岩陡壁所圈闭,最大和最小深度分别为662米和511米,容积为1.19亿立方米。
已通过卫星影像在国内发现上千处天坑“作为一种新的岩溶学理论,天坑的研究还处在发现、调查阶段,未解之谜还有许多。
”张远海说。
“虽然卫星影像越来越清晰,但我们还不知道全球究竟有多少天坑。
”张远海说,目前,已经通过卫星影像在国内发现上千处天坑,但确认的不到30%,还需要大量时间和精力进行现场认证和测量。
关于天坑,依然有许多未解之谜。
例如,这些天坑或天坑群之间究竟有多少差异;虽然对天坑形成年龄的测定有了几个个例,但天坑形成的地质年代仍然充满了未知数;虽然科研人员大致知道天坑的演化路径,但尚不清楚天坑的巨型崩塌与地震有多大关系;虽然科学家大致知晓天坑是现代生物的避难所,但不知道青藏高原的抬升和全球环境变化对天坑的生态系统是否有影响,或者天坑是否保存了全球气候变化的信息特征,等等。
“这些都有待我们大胆探索,采用多种技术手段,推动天坑的跨学科系统研究。
”张远海说。
(图片由岩溶所提供)相关报道:“神鹰天坑”植被科考初步完成!(神秘的地球uux.cn报道)据央视新闻客户端:目前,由自然资源部中国地质调查局和中央广播电视总台组成的联合科考队,正在对广西乐业新发现的天坑——“神鹰天坑”进行为期七天的科学考察。
19日科考队完成了新发现的“神鹰天坑”植物方面的科学考察。
取得了植物、土壤及岩石等相关样本,为后续科考研究奠定了基础。
总台央视记者 吴天白:我现在是在“神鹰天坑”的下降点,联合科考队就是通过这样的绳索沿着悬崖绝壁,下降到192米深的坑底。
今天的主要科考任务是对神鹰天坑坑底的植物进行调查,并采样研究。
专家通过对“神鹰天坑”中植物的调查研究,可以了解天坑的生态系统、植物群落结构和物种组成。
进而推断出天坑植被发育的规律,为喀斯特地区生态修复提供宝贵参考。
在下降了4个多小时后,联合科考队到达了“神鹰天坑”坑底。
中国地质调查局岩溶地质研究所副研究员博士 沈利娜:我们到达坑底以后发现草本植物非常多,以爵床科、楼梯草这些喜阴植物为主。
上层乔木很高大,把这个坑底遮蔽得非常严实,同时我还发现了小果野芭蕉的一个小群落,也已经结果了,还有方竹,基本反映了天坑底部阴湿、郁闭的环境。
植物学家还在坑底采集了“神鹰天坑”坑底土壤和岩石样本,进行了坑底生态环境的调查。
经过一天的科考,专家对坑底植物的物种组成、群落结构有了初步的了解,获取了坑底典型植物群落的准确数据。
中国地质调查局岩溶地质研究所副研究员博士 沈利娜:本次采集了一些我们还无法鉴定到种的一些植物标本,在一块大岩壁上我们发现了苦苣苔科,报春苣苔属的一种植物。
这个植物过去在广西是没有记录的,有可能这一次的天坑科考,我们就会为广西增加一个新的分布种。