唐寓之暴动虽然最后失败了，可是也阻止了检籍
当时政府有专门法律条文规定，是地位较高的世家大族，士族地主没有义务负担政府的赋税和徭役;庶
【菜科解读】
当时政府有专门法律条文规定，是地位较高的世家大族，士族地主没有义务负担政府的赋税和徭役;庶族是地位低下的一般家族，庶族地主必须承担各种徭役和税收。
庶族地主享受不到特权，眼睛就盯上了黄籍制度。
黄籍是南朝用黄纸制作的户口簿。
上边记着人口、祖宗的军功、官职、婚姻等，非常详细。
朝廷派人征收赋税和徭役主要依据也是黄籍。
因此庶族地主用钱买通官吏，串改黄籍，冒充士族，假报祖功。
这样以来，庶族地主假充士族愈来愈多而纳税的人却越来越少;朝廷收入不断减少。
齐高帝时，这个情况日趋严重，他跟大臣商量了一个“检籍”的办法。
“检籍”实行时间不长，他就病死了。
南齐武帝即位后，设立检籍官，专门负责清查户口。
凡是清查出来的冒牌士族，就罚他们到边远的地方去充军。
清查户口，使得庶族地主跟士族地主的矛盾尖锐起来，也加剧了普通老百姓与统治阶级的矛盾。
终于在公元485年，爆发了唐寓之领导的新城反检籍起义。
唐寓之是浙江富阳人。
祖父和父亲都是看风水的阴阳先生。
看风水是一种迷信职业，谁家如果死了人，想找一块好坟地埋葬，得请阴阳先生来看一看风水。
据说在风水好的地方埋葬祖先，子孙后代就会富贵。
唐寓之的祖父和父靠这种职业骗了不少钱财，生活也很富裕。
检籍官想借机敲诈勒索，在清查户口时，硬说他家户籍存在问题，要捉拿唐寓之去充军。
唐寓之家里遭到这样的诬陷，他的心里十分气愤，看到当时各地反对检籍的人很多，到处出现老百姓与检籍发生冲突的事件，于是决定把反对检籍的人联合起来，集中发动起义。
唐寓之说他家的祖坟风水好，有王气，子孙能做王，又人铸了一枚金印，说是从山上偶然捡到的，证明他能做叫王，聚集了400多人，在新城(今浙江省新登县东)起义。
当时由于户籍问题被罚充军的人有3万多，他们都来投奔了唐寓之，其中有地主、有农民，不过多数是那些冒牌士族的庶族地主，是富人，因此这次起义是一次地主起义、富人起义。
唐寓之派人封锁了钱塘江上游富春江，派遣军队攻克了新城、桐庐，迸发富阳。
富阳县令抽调了农村的壮丁守城永兴(今浙江省萧山县)县令派兵援救，但是他们抵挡不住起义军的勇猛攻势，富阳城很快被攻占。
起义军乘胜进击沿江而下，向钱塘(今浙江省杭州市)发起进攻。
钱塘县令慌忙让军队据守城西南10余里的山丘。
结果也被起义军得一败涂地。
次年春，唐寓之的起义军攻下了钱塘，自称帝，立其子做了太子，封弟弟唐绍之为扬州刺史，任命钱塘富翁柯隆为尚书仆射(宰相)。
唐寓之称帝后，派大将高道度进攻东阳，东阳太守萧崇之是南齐高帝的堂弟，掌握着兵权。
高道度攻下东阳，杀死萧崇之。
同时，由大将孙温带领的另一支起义军也攻下了山阴(今浙江省绍兴市)，直逼浦阳江。
但在浦阳江畔的浃口，起义军被汤休武的南齐军打败了。
浃口失利后，起义军逐渐转为被动。
处于不利的地位，只好退保钱塘。
但因为南齐军的狠击猛打，起义军内部的严重分化，不久，钱塘失陷，唐寓之被处死，起义失败了。
唐寓之起义是针对着“检籍”而发的，尽管失败了，但是南齐政府的检籍也被迫停了下来。
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古代针对女人的刑罚，古代针对女人的刑罚,虽然小
虎豹戏春虽然名字听着非常的文雅，但过程绝对是血腥的，就是将女犯人同野兽关在一起，然后向里面扔炮仗之类的，直到女犯人在里面被咬死或者被吃结束，这个过程可以说是非常的血腥。
铁裙这个刑罚据说是明太祖朱元璋发明的，刑罚的过程就是用铁片做成的裙子穿在女犯人的身上，然后用火就行炙烤，直至将其烤死。
据说这是因为朱元璋的一个妃子碽妃，在生朱棣的时候没有足月，朱元璋怀疑其有私通之嫌，所以将其以铁裙之刑杀死拶刑这个在电影电视剧作品中非常常见，就是用木棍夹手指，这个可是非常痛苦的，因为俗话说十指连心，手指头上的神经是比较多，一旦受刑往往都是生不如死可以说是非常痛苦的！最后的裸刑就非常简单了，但是对于女犯人的羞辱是非常大的，就是将女犯人的衣服扒了，然后游街，最后将其斩首，大家也都知道我国古代的文化环境，所以这个刑罚对于当时的女犯人来说绝对是非常难以接受的。
一、你有听过历史上有哪些针对女性的残忍酷刑吗？优质答案1：图中的这名妇女是1913年在蒙古因犯通奸罪而被处以酷刑。
她被扔在没有烟火气息的荒漠里，用四四方方的木箱锁住，狭小的空间只能把她蜷缩起来塞进去，甚至连换一个姿势都不行。
唯一露出来的就是她的头和一只胳膊，不远处的地上有一只乞讨的碗。
女人所受的酷刑叫做墪锁刑，过程极为缓慢。
时间一久四肢酸麻，到最后全身淤血、大小便堆积在一起、身体腐烂发臭、蛆虫四处啃食，野兽肆意撕扯，让人在意识清晰时承受长时间非比寻常的痛苦和非人折磨。
比起饥饿和干渴，妇女内心对野兽的恐惧正在一步步地吞噬着她。
这张照片首次发表在1922年的国家地理杂志上，标题是：一个蒙古囚犯在箱子里。
接受这种刑罚的人，如果没有人施舍，而她的手也够不着地上的那个碗，必然会饿死。
在当时的蒙古，施舍食物是不允许的，可以添置饮水。
但是过往的人原本就很稀少，即便有恻隐之心，也不想徒然给女人一点水来补充能量，这只能是延长女人痛苦的挣扎。
外蒙古的沙漠昼夜温差很大，又饱受风沙的摧残。
白天可能是30以上的酷暑天气，到了晚上气温断崖式降温，骤降到零度以下。
在这样极端空气的笼罩下，一个正常人，不喝水顶多能维持一个星期。
显而易见，官员们做出如此的酷刑，是想让女人自生自灭，如果单纯是这种了断方式，还算仁慈。
难以忍受的是，蒙古族是游牧民族，有着大片荒无人烟的辽阔草原。
每当夜晚来临时，大批的野狼会结伴而行，它们在黑夜之中寻找猎物。
很显然，女人有很大的概率会变成野狼口中的一道美食，继而被无情又残忍地撕裂，没有一丝丝的反抗能力。
古代的一些酷刑，现在看来是非常的不人道。
在当时的威慑力很强，约束了大部分人守住道德底线。
当年的外蒙古，刚刚从中国独立出去，自然环境较为恶劣，原本树木就比较稀少。
可以看出，打造这样一个方正又结实的箱子，是官员们费尽了心思，花重金为女人量身打造的酷刑。
被关押在里面的女人，实际上生不如死，不如像处决男人般直截了当来个痛快。
墪锁刑多用于清朝惩罚宫女，却在外蒙古广为流传。
其中最主要的两点是：1、外蒙古缺少建造监狱的木材与石块。
使用墪锁刑可以减少成本，放到人烟稀少的偏僻草原，夜晚有成群野狼出没，不需要专门的看守，犯人连逃脱都没有办法，省时省力省人。
2、刑具携带方便。
外蒙古人喜欢逐草而居的游牧生活，用几块木板钉起来就成型，放在马车上随时携带，秒变成移动的小型监狱。
而且有了新犯人随时可以用，重复利用率高。
十分可怕，万分惊恐！看了这个酷刑是不是已经感受到那种残忍？【图片来源于网络，侵权删除】二、古代对女人的刑罚有哪些？优质答案1：女人也有宫刑优质答案2：我是水煮汗青，我来回答。
中世纪时期，欧洲经历了几个大转折时代，社会和文艺发展都非常迅速，这样就导致了各种矛盾也日益增加。
在这种社会环境下，各种奇怪的刑罚也随之产生，比如有血腥的火烤铜牛，还有滑稽的酒鬼斗篷，甚至还有专门针对女人设计的一些刑罚。
她们不但要忍受路上行人的嘲笑和辱骂，还有可能会被人扔来垃圾，这样的刑罚虽然不会带来身体的伤害，但精神上的伤害却是非常大的。
“长舌妇”的刑罚——泼妇笼头这是针对那些喜欢造谣骂人的妇女而设计的刑罚，刑具是一种用铁制作的小笼子，就像头盔一样。
行刑的时候，把小铁笼子戴在女人的头上，然后用皮带固定好。
笼子正面有一个铁塞口正好塞进嘴里，这样受刑的人就不能再说话了。
但由于这种铁笼子的做工非常粗糙，边缘很锋利，通常被行刑的人都会刑得满脸伤痕，有些甚至伤及舌头。
民间传说鬼找替身阎王不管？佛教上说防止鬼找替身？详情介绍
不过身边人都对鬼怪深信不疑的，尤其是家里的老人。
他们认为生命都是有轮回的，人死了之后还可以再投胎变成人。
民间传说鬼找替身阎王不管吗 民间传说正常的人死亡之后都可以进入轮回，投胎获得再生。
轮回有六道包括天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。
不过来世投胎变成什么要根据前面几辈子的业力。
但是也有些人是不能进入轮回的，这就是非正常死亡的人。
比如淹死的人、车祸中丧命的人等，如果这些人被高僧超度过，有可能会进入六道轮回，但是如果不被超度的话魂魄就会一直徘徊在丧生的地方不能投胎。
这些人属于鬼，是归底下的鬼王管的，并不鬼阎王管。
因为做鬼王的奴隶非常苦，但是找不到替身他们也不能脱身，所以有些鬼就会找替身来替代自己。
佛教上说如何防止鬼找替身先看一个河边鬼找替身的真实视频，超级灵异！ 佛学大师南怀瑾曾经讲过一个关于找替身的故事。
说的是一个女鬼在诱惑一个女人上吊，如果这个女人死了的话就会变成这个女鬼的替身，女鬼就可以顺利投胎。
但是这个事情却被一个和尚看到了，和尚就破坏了女鬼的好事。
女鬼就打算把和尚杀掉，但是因为女鬼的法力不行，所以最后变成了和尚的跟随，一直跟随和尚做好事。
几年之后，阎王就通知女鬼不需要找替身了，可以投胎了。
投胎之前女鬼留下了字条，"大千世界，无挂无碍。
自去自来，自由自在。
要生便生，莫找替代"，据说如果把这些字给想要自杀的人，她们念几遍就会失去自杀的年头。
