后周世宗柴荣拆毁佛寺，真相是什么？
【菜科解读】
如果有谁实在是向往和尚的生活，也不是不行，但要经过官府同意，还要得到家长同意，男的必须满十五岁，女的至少要十三岁，而且要能当众背诵佛经七十纸到一百纸才可以……且慢，对不起，只是可以……申请。
就这样，柴荣在短短两三个月的时间里，毁了佛寺三万零三百三十六座，还俗僧尼近百万人。
佛教自传入中国开始便深受国人敬仰，皇帝们更是争抢着兴建佛寺，这是怎么了，忽如一夜春风来，千万佛寺被拆毁。
这其中的原因主要是佛寺太有钱了，柴荣太穷了。
这又是什么状况，我们的印象里都是穷和尚呀，皇帝怎么还穷了。
很遗憾，在五代十一国这段差不多五十三年的时间里，后周这片土地上就从来没消停过，你死我活，一直闹到了现在，所以也可以用两个字来概括，那就是——没钱。
但是登基后的柴荣决定平定四方，这次的目标是江北的淮河一带。
江淮，打开中国的地图，这是一片从古至今都繁华富庶的土地，这里再加上长江以南浙江以北，就是南唐。
南唐与后周相比，它的国力特点可以归结为两个字——有钱。
而兵力配备上，它的特点让后周人吃尽了苦头，甚至让后来的北宋都一时间无可奈何，那就是水军。
北人乘马，南人操舟，真的是自古皆然。
那么柴荣的后周呢? 没有钱就没有一切，柴荣要扫平天下，第一步就是要找到人，并且找到钱，再之后，就是王朴在《平边策》所说的了，南唐有两千多里的国境线在等待着他们，他们所要做的，就是像骑着马举着刀，和又穷又凶又不讲理的契丹人一样，去做一件事——抢! 但是抢别人之前，柴荣得先备好军饷、备好刀枪，还得给军人们准备好长年累月，源源不断的军粮等，可是后周真的是没人更没钱了，怎么办?柴荣彻底拉下了脸，露出了他最最强横狰狞的一面，转向了天下为数众多，而且最闲散，并且极其有钱的一群人——和尚，当然，还有他们的师弟们——尼姑。
说来让人难以置信，五代十一国乱到了这步田地，可是佛教事业却比以往更加昌盛，到底什么原因，不好乱说，只是据史书记载，当时仅在后周国内，就寺院林立，僧尼达到了百万之众! 这都是些什么人呢?难道都是在乱世之中看破了红尘，个个都有出尘度人之心了不成?唉，罪过罪过，怎么好拿出家人开玩笑呢?他们也是迫不得已啊。
要知道，人家出家人那时候都是大款。
还俗这些人都回到了土地上，开始重新生活。
你们可以劳动，可以结婚，鼓励你们生孩子，当然，如果你们觉得当兵或者当官很好，柴荣也非常赞赏，他会给你们每个人公平的机会。
哪，话说拆佛寺就能有钱了吗? 你们都看到那些佛像了吗?那可是上好的铜啊，国家正缺这东西，连铜钱都造不出来了居然还铸出了这么多这么大的佛像! 把它们给我毁掉，都熔了重新铸成铜钱! 就这样，柴荣在极短的时间内，就做好了攻击南唐的充足的准备。
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周世宗布局如此用心良苦，为什么后周还是灭亡了？
他在位期间，连连征伐，攻无不克，令人胆寒。
但是，周世宗的运气却不怎么好。
他曾在帐下任职的时候，后汉的君主怀疑郭威有二心，便灭了郭威全族，并且牵连到了柴荣身上，柴家被灭族。
后来柴荣不断强大自己，且怀有报仇心理，坐上了国的之位，但是因为资历尚浅，没有什么战功，所以很难让众人信服。
所以他为了证明自己，不断的南征北战，今天打这个明天打这个，打下了广阔的疆域，可惜多年的征战让他身体不支，还没到四十岁便病死了。
撇下了几岁的儿子做，可是聪明的柴荣在临死前怎么会放心自己的这个小儿子呢，所以他事先做好了周密的布局，算是对自己的子孙尽了自己的最后一份力。
因为自己的儿子还小，柴荣就留给了他三个宰相，这三人都是柴荣最信任的人，对后周那是，对柴荣留下来的小主子必然是鞠躬尽瘁。
接下来，他把大将德调离了京城，派往了边疆守城。
为什么柴荣把这个张将军调离京城呢?原来柴荣早就看出张永德这个人性格太软，没有什么主见，非常容易就被其他人左右，以后要是别人怂恿他造自己儿子的反那还得了?所以把他调离京城派往外地做了个节度使。
还有个将军叫李重进，这人杀人如麻，非常残忍，打仗勇猛没得说，但是因为非常残暴，难保他哪天心情不好一刀砍死自己的儿子，所以柴荣害怕他可能会未来对自己的儿子有威胁，就把他调往边关，也可以防守外敌。
就算是这样，柴荣还是感觉不放心，于是他将的将领分权为两个人去管理，而其中一个人就有。
那么有人就会问了，为什么柴荣不把赵匡胤赶走呢?那当然是因为柴荣觉得赵年纪比较小，威望也不高，看着他平时挺老实挺识相，就算他造反，以他的权力又能掀起多大的风浪呢?所以柴荣认为他对自己的儿子并不能构成什么威胁。
柴荣的这个举措让军队的权力被分散，军官与军官之间别说聚众谋反，勾心斗角还来不及呢!整天你坑我我坑你，打的不可开交，正常行政可以进行但是将军们并不能抱团造反，可是后来的赵匡胤用事实告诉我们，柴荣还是嫩了点，还是失算了。
柴荣死前将那些将军们调离了京城，所以留在京城的就只有赵匡胤一个有心机有能力的将领，所以赵匡胤后来自导自演了一部援救边关的大戏，他禀告皇帝边关告急，自告奋勇率领军队前去救援，于是小皇帝将全国最精锐的军队交给了他，所以赵匡胤此时拥有了最强大的军事实力，然后陈桥兵变匡胤“勉为其难”的率领军队抵达京城，此时皇帝后悔为时已晚，那怎么办呢?还是有高人指点的，让小皇帝效仿古代尧舜，将皇位给了赵匡胤，这才得保全自己的性命。
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为什么说后周皇族是历史上亡国皇族中最幸福的？
不过后周因为孤儿寡母的缘故，并未保住柴荣留下了的江山，最终江山被夺了去。
那么赵匡胤是怎么夺取后周江山的呢?建立匡胤又是怎么对待皇族的呢? 乱世造就英雄，尤其是在五代十国那样的乱世，有志儿女谁不想建立一番功业，赵匡胤也不例外，及至年长，他便离开故乡，投身军旅，来到了的账下，不久因为后汉无德，郭威便代汉建周。
赵匡胤因为这几年征战有功，升迁速度很快，等到了后周柴荣继位以后，赵匡胤深受柴荣的器重，他也不负其所托，屡屡为后周。
原本柴荣请术士给自己算命能活几年，术士给予了30年的回答，谁知这个术士没有史上那些术士靠谱，仅仅过了不到6年，柴荣就身染重病，一统天下之伟业尚未完成就卧床不起，临终之时，他将赵匡胤召回，任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前。
周恭帝柴宗训即位后，特别重用殿前都点检赵匡胤，公元960年，朝廷突然接到外敌契丹和北汉联兵南下，危机时刻赵匡胤率领禁军前往迎敌，谁知走到陈桥驿这个地方，在有心人的鼓动下，将士们拥护赵匡胤为，并把事先准备好的龙袍披在赵匡胤身上，几番推让之后，赵匡胤接受了将士们的请求，此即为陈桥兵变。
兵变之后，赵匡胤率领禁军回到了京城，眼看时局已定，孤儿寡母的后周不得不将皇位给赵匡胤，按照中国古代的王朝更迭的惯例，新王朝建立后一般都会对前朝斩草除根，以绝后患，不过赵匡胤没有这样做，他建立宋朝后很是优待后周皇族，并且为了让后周皇族永享富贵，他还特意立下遗训，让后世子孙遵循之。
此条遗训就是子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。
可以说有宋朝存在的一天，后周皇族的后世子孙就可以永享富贵。
因此后周虽然丢失天下，但换来永世的富贵，也是另外一种幸福，毕竟在那样的乱世，没有一个强有力的英明君主，丢失天下，子孙尽被屠戮也是常有之事。
这也许就是所言的福祸相依吧。
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