法家代表人物之一的慎到的重要思想是什么?慎到的“势”和“无为而治”

作者:小菜 更新时间:2025-02-26 点击数:
简介:慎到,生于赵国首都邯郸。

钱穆《先秦诸子系年》 和梁《先秦学术年表》认为其卒于公元前299年(时,今人以为错误)。

早年曾“学黄老道德之术”,后来成为法家创始人物。

【菜科解读】

慎到,生于赵国首都邯郸。

钱穆《先秦诸子系年》 和梁《先秦学术年表》认为其卒于公元前299年(时,今人以为错误)。

早年曾“学黄老道德之术”,后来成为法家创始人物。

民一于君,事断于法 慎到主张“民一于君,事断于法”,即百姓、百官听从于君主的政令,而君主在做事时必须完全依法行事。

而且,立法权也要集中于君主之手,各级的官吏只能严格地遵守法律和执行法律,即“以死守法”。

百姓则要接受法令的规定,按法做事,即“以力役法”。

慎到认为这样才能实行法治,并取得功效。

在君主具体执法的过程中,慎到提倡法治,做到公平执法,反对人治。

主张立法要为公,反对立法为私。

用他的话说,就是“官不私亲,法不遗爱,上下无事,唯法所在。

”他认为法治比人治优越,甚至说不好的法律也比没有法律好。

慎到非常重视法律的作用,认为“治国无其法则乱”,坚决主张“法治”;而要实行“法治”,就必须尊君和尚法。

所以他说:“民一于君、断于法,是国之大道也”。

要求“民一于君”的主要理由是“君之功莫大使民不争”。

为了尊君,他不仅反对与国君分庭抗礼的贵族,也反对儒、墨的尊贤、尚贤,认为“多贤不可以多君,无贤不可以无君”;主张“君立则贤者不尊”、“立君而尊贤,是贤与君争,其乱甚于无君”。

“民一于君”在法律上的表现,是只有国君才有权立法和变法,各级官吏只能“以死守法”,严格遵守和执行君主的法令。

一般老百姓则必须“以力役法”,受法令的役使。

但他的“民一于君”又是有条件的,即国君有权立法、变法,但不能随意立法、变法,而应“以道变法”,具体说,就是“天道,因则大,化则细。

因也者,因人之情也。

人莫不自为也,化而使之为我,则莫可得而用矣”。

他这种“人莫不自为”的人性论,实质上正是当时以封建土地私有制为基础的新兴地主阶级私有观念的反映。

他认为国君如能“因人之情”来立法,立法以后凡事一断于法,就能治理好国家。

重“势”和“无为而治” 他提倡重“势”和“无为而治”。

重“势”是为了重视法律,君主只有掌握了权势,才能保证法律的执行。

慎到把君主和权势分别比喻为飞龙和云雾,飞龙有了云雾才能飞得高,如果云雾散去,飞龙就是地上的蚯蚓了。

如果有了权势,即使像夏那样的昏庸残暴,命令也能执行,即“令则行,禁则止”。

如果没有权势,即使像尧那样贤德,百姓也不听从命令。

所以,慎到反对儒家主张的“德治”,认为那样不可能使法律贯彻执行,会产生很多弊端。

慎到的无为而治,包含“君臣之道:臣事事而君无事”,即国君不要去做具体工作,具体工作应在“事断于法”的前提下,尽量让臣下去作,以调动臣下的积极性,发挥他们的才能,使得“下之所能不同”,而都能为“上之用”,从而达到“事无不治”的目的。

他还认为,“亡国之君非一人之罪也,治国之君非一人之力也”,如果国君只靠自己一个人的力量,决不能把各方面的事办好。

因为“君之智未必最贤于众”,即使“君之智最贤”,也必然精疲力竭,不胜其劳。

而且国君如果事必躬亲,一个人去“为善”,臣下就不敢争先“为善”,甚至会“私其所知”,不肯出力,国事如有差错,“臣反责君”。

慎到认为这是“乱逆之道”,是“君臣易位”,国家也就不可能不乱。

在无为而治方面,慎到和主张是相似的,只是论述的角度不同。

他认为,如果国君什么事都自己亲自去做,不但会筋疲力尽,还会使大臣旁观,不积极做事,等一旦有了过失,大臣会把责任推到君主身上,君臣矛盾的激化甚至会导致谋反的事出现。

在慎到的政治思想体系中,“势”被置于法、礼之上,被认为是从事政治活动的前提。

慎子关于“势”的理解,历代为正统思想所斥,但只要以历史的眼光来看,“贵势”的思想基础是人的平等,即君主与匹夫一样。

从根本上否定传统的“天生圣人,作君作师”理论,是道家“齐物论”哲学的应用。

为了进一步说明“势”,慎到还引进了一个概念:“定分”。

所谓“定分”,即“分定”“名分”“占据”之义。

君主是国家机器的主轴,君权一定要大于臣权。

慎到提出“得助于众”来实现此目标,核心是人,方法是“兼畜下者”。

君主得“势”在于处理好两个关系:(一)“民能”与“君用”;(二)上下关系。

慎到的权势集中论的基础在于:权势大小取决于“下”、“众”支持的多少。

其权势论最精彩处在于君主“为天下”说,意即君主立天下不是为一己之私利,而是有利于社会的治理。

为了进一步要求国君为国家服务,慎到提出了“谁养活谁”的问题,即国君由百姓供养,其权力是百姓授予的,而非天子自己取得。

因此,国君、天子为国家、为民众是当然的义务。

这从根本上打破了传统的“君权神授”说。

基于“贵势”理论,慎到鲜明地主张法治。

他认为“国家之政要,在一人心矣”。

保持人心之平稳与和谐,对于维护国家系统的稳定有关键意义。

要达到这个目标,慎子认为唯一的办法是实行法治。

“一人心”是法治的本质。

人治还是法治,是先秦政治思想的焦点,慎到明确指出人治是一种最大的“私”,慎到的立法原则,是他的哲学思想的社会化。

立法要遵循人性的好利,是一条原则。

但法不能满足一切私利,慎到的又一条准则是“立公去私”。

“公”具有一般意义,高于君主利益。

为了保证人们能“立公去私”,奉公守法,慎到提出“分”的概念,即分清职守,不得逾越。

这样所有的臣民都被法分解成特定的个体,“法”是唯一的连结纽带,便于君主控制,有利于社会的稳定。

在先秦的法家代表人物中,慎到、申不害和分别重视“势”、“术”、“法”,但都是在提倡法治的基础上提出的不同观点。

“势”主要指权势,慎到认为,君主如果要实行法治,就必须重视权势,这样才能令行禁止。

清静而治 一方面,慎到主张因循自然,清静而治,所以,他说:“天道,因则大,化则细,因也者,因人之情也。

人莫不自为也,化而使之为我,则莫可得而用矣”(《慎子·因循》)意思是说,任其自然,则万物亨通,化而变之,物就不得其用了。

自然界是这样,社会也是这样。

他在《民杂》中说:“民杂处而各有所能,所能者不同,此民之情也。

大君者,太上也,兼畜下者也。

下之所能不同,而皆上之用也。

是以大君因民之能为资,尽包而畜之,无所去取焉。

是故不设一方以求于人,故所求者无不足也。

大君不择其下,故足。

不择其下,则易为下矣。

易为下则莫不容。

莫不容故多下,多下之谓太上。

” “因民之能为资,尽包而畜之,无所去取”,这就是在治理百也要因其所能,不要偏取,有所去取,这样才能富足。

另一方面他又强调法和势。

法就是法律、法规,势就是权势。

这二者是相辅相成的。

势是前提,法是手段。

慎到认为:“大君任法而弗躬,则事断于法矣”(《慎子·君人》)。

他明确地说过:“,腾蛇游雾。

云罢雾霁,而龙蛇与螾螘同矣,则失其所乘也。

……尧为匹夫不能治三人,而桀为天子能乱天下,吾从此知势位之足恃,而贤智之不足慕也。

”这是《·难势》中转引慎到的话。

龙蛇之所以腾空飞天,主要凭借云雾的威势,一旦云雾消失,龙蛇就与地上的蚯蚓一样,无所作为,原因在于失去了它们赖以飞腾的势。

同样,没有了权势,聪明贤能如尧这样的君主连三个普通人也治理不了;而有了权势,昏聩平庸如桀这样的人却能使天下大乱。

抢法处势 所以,他主张“抢法处势”;“法制礼籍,所以立公义也”;“法者,所以齐天下之动,至公大定之制也。

故智者所以不得越法而肆谋,辩者不得越法而肆议,士不得背法而有名,臣不得背法而有功。

我喜可抑,我忿可窒,我法不可离也;骨肉可刑,亲戚可灭,至法不可阙也”。

把法看成了国家的根本,是维系社会秩序,伦理道德的可靠保证。

慎到认为,有了法,就要真正以法治国,不能只是摆设。

他说:“为人君者不多听,据法倚数以观得失。

无法之言,不听于耳;无法之劳,不图于功;无劳之亲,不任于官。

官不私亲,法不遗爱。

上下无事,唯法所在。

”(《慎子·君臣》)什么都要用法来实行、判断、裁定,不能有所遗漏。

法有种种作用,所以,“法虽不善,犹愈于无法”(《慎子·威德》)然而,“治国无其法则乱,宗法而不变则衰,有法而行私谓之不法。

以力役法者,百姓也;以死守法者,有司也;以道变法者,君长也。

”(《艺文类聚》卷54引《慎子》)法必须不断变化以顺应时代,否则,法就会衰败,就会走向死亡,所以,作为国君的责任之一就是变法。

表面上看来,慎到主张因循自然、清静而治与以法治国是矛盾的,实际上,慎子的意思是在法治的基础上依照事物的本性,顺其自然,法也必须遵循自然本性。

很明显,慎到的思想是老庄道学与法家的合流。

驭人 《慎子》一书中,没有“术”的概念,但他的贵势,尚法理论要得到推行,就不可能没有一套方法。

慎到把驭人之术总结为两条:(一)“尚法不尚贤”,(二)“君无事臣有事”。

慎到反对“尚贤”,并不反对“任能”。

“能”与“贤”是两个不同的概念,“能”指技术性的才干,而“贤”是道德、政治概念。

君主的领导艺术在于知人之能而善用之。

君主要有得当的驭臣之术,其中重要的一点是不要事必躬亲。

至于用什么人,慎到“不用忠臣”,不相信那种“空言忠心”的臣子。

这里区分两个概念:“自我”与“为我”。

前者是人的本性,后者是君主的私欲,要臣下舍身奉献,即忠臣。

与此联系,慎到反对用忠臣,并不反对用能臣。

他用直率的语言,揭露出君臣关系的本质,在政治思想史上意义重大。

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蓝白条病号服代表了什么?做手术不能穿衣服

住院的人穿的病号服是条纹状的,蓝白色相间的,这种条纹标准可以快速识别别人的身份病情,那么,做手术为什么不能穿衣服?下面小编就带来介绍。

蓝白条病号服代表了什么有人认为,蓝色和白色相间能让人感到恬静,因此病号服多是蓝色竖条纹。

事实果真如此吗?在中世纪的欧洲,由两种颜色混合而成的条纹被视为亵渎神灵。

由于认知的局限,精神疾病被归咎于魔鬼或邪恶的力量,病人会穿上由条纹或其他明显的图案组成的衣服。

二战期间,纳粹德国将犹太人和其他社会“异类”用条纹服装进行标记,引起了全世界的谴责和反对。

到了现代,医院使用条纹作为标准“病号服”,已成为一种医学传统和惯例。

在紧急情况下,医护人员可通过病号服的颜色和图案迅速识别病人的身份和病情,从而采取相应的救治措施。

至于“条纹能使人镇静”这一说法,不过是人们心里的自我安慰罢了。

做手术为什么不能穿衣服患者不能穿衣服上手术台,主要是指除局麻手术、包皮手术、脂肪瘤和小囊肿类小手术外,大部分手术是这个要求,原因有4点:一是手术暴露的要求,手术时要切开相关部位的皮肤及组织,不少要“开膛破肚”,切掉病变部分,修复缝合,还可能涉及卧、趴、侧躺等手术体位,那么要确保医生的视野范围以及病变组织的足够暴露。

如果穿了上衣和裤子进去,对腹部、上胸腔、脖子以上、大腿、会阴等部分会遮掩,不利于手术进行。

其实手术时,除了手术部位,其他部位是用无菌布遮盖的,既防止受凉,也避免了过于暴露。

二是无菌的要求,手术是严格无菌要求的,除了手术部位无菌,还要求周边相当一个区域无菌,否则会引起手术后感染。

手术前,患者身上要画出切口,确定手术范围,然后涂消毒液,消毒的范围是要足够大的,至少大于切口15厘米以上,否则出现延长手术切口的情况,没有消毒就麻烦了。

所以穿衣服反而是个累赘。

三是实施麻醉或输液的需要,术前麻醉,要接心电监护仪器。

如果穿衣服,是没有办法贴片进行监护的,想一想我们体检做心电图的时候,是要掀起衣物才行,这个道理是一样的。

手术期间输液,通常是在中心静脉输液,穿了衣物,对输液有影响。

四是插尿管的需要,大部分手术是需要插尿管的,是出于保护膀胱和补液监控的需要,当然也有利于医生手术进行,但如果穿了内裤,就会妨碍操作。

肝功能正常是不是代表肝没问题

肝功能正常不代表肝脏绝对健康,常规肝功能检查仅反映部分指标,可能存在漏诊风险。

需结合影像学检查、肝炎病毒筛查及生活习惯综合评估。

1.肝功能检查的局限性常规肝功能检测主要包含、、蛋白等指标,只能反映肝细胞损伤和胆汁淤积情况。

肝脏具有强大代偿能力,早期肝硬化、脂肪肝、肝等疾病在肝功能报告中可能显示正常。

约30%的非患者肝功能指标始终在正常范围内。

2.需要补充的检查项目超声检查能发现脂肪肝、等结构异常,FibroScan可检测程度。

甲胎蛋白筛查对早期诊断至关重要,肝炎病毒标志物检测能发现乙肝、丙肝等隐匿性感染。

对于长期饮酒者,建议加做γ-谷氨酰转肽酶检测。

3.容易被忽视的肝病症状皮肤黄染、蜘蛛痣、肝掌等体征可能早于肝功能异常出现。

持续腹胀、食欲下降、异常疲劳需警惕,糖尿病患者出现不明原因转氨酶升高应排查非酒精性脂肪肝。

药物性肝损伤早期可能仅表现为碱性磷酸酶轻度升高。

4.肝脏保健的三大要点控制体重指数在18.5-23.9之间,每周进行150分钟中等强度运动如快走、游泳。

避免摄入霉变食物,每日酒精摄入不超过25克。

慎用对乙酰氨基酚等非处方药,中药何首乌、雷公藤需在医师指导下使用。

定期体检应包含肝脏超声和病毒筛查,尤其是有肝病家族史或代谢综合征人群。

肝功能正常但持续存在可疑症状时,建议进行CT或核磁共振检查。

保持规律作息和均衡饮食对维持肝脏健康至关重要。

肝功能正常能排除肝癌吗 回答:肝功能正常是能排除肝癌的。

肝癌患者说明肝脏部位会有明显的病变,做B超或者CT等检查的时候,能发现肝脏部位有异常的现象,所以患者会有疼痛或者便血等症状。

当人体检查肝功能正常的时候,说明肝脏是没有癌症的,可以排除肝癌。

另外,患者检查出肝癌的时候,需要采用化疗或者手术的方法来治疗。

其中化疗药物有环磷酰胺,手术的方法是切除肿瘤。

肝功能正常能排除肝癌吗 回答:肝功能正常是能排除肝癌的。

肝癌患者说明肝脏部位会有明显的病变,做B超或者CT等检查的时候,能发现肝脏部位有异常的现象,所以患者会有疼痛或者便血等症状。

当人体检查肝功能正常的时候,说明肝脏是没有癌症的,可以排除肝癌。

另外,患者检查出肝癌的时候,需要采用化疗或者手术的方法来治疗。

其中化疗药物有环磷酰胺,手术的方法是切除肿瘤。

肝功能异常是什么病 回答:肝功能异常不是某种疾病,而是由于各种原因导致的肝脏疾病或者是肝损伤,使肝脏不能够完成正常的功能,导致的肝功能障碍或者是下降,而出现一些临床表现。

例如一些病毒性肝炎,如乙肝、丙肝,还有一些非感染性肝病,例如酒精肝、脂肪肝、自身免疫性肝炎、药物性肝损伤等等,这些疾病都可以导致肝脏功能异常。

主要表现在患有肝病的病人由于肝功能下降会出现一些肝病的症状,并且在进行肝功能检查时,肝功的多项指标出现异常等等。

肝功能异常是什么病 回答:肝功能异常不是某种疾病,而是由于各种原因导致的肝脏疾病或者是肝损伤,使肝脏不能够完成正常的功能,导致的肝功能障碍或者是下降,而出现一些临床表现。

例如一些病毒性肝炎,如乙肝、丙肝,还有一些非感染性肝病,例如酒精肝、脂肪肝、自身免疫性肝炎、药物性肝损伤等等,这些疾病都可以导致肝脏功能异常。

主要表现在患有肝病的病人由于肝功能下降会出现一些肝病的症状,并且在进行肝功能检查时,肝功的多项指标出现异常等等。

肝功能异常b超能查出来吗 回答:肝功能异常通过B超有可能能够查出来的。

如果肝功能异常比较严重,出现了重度的脂肪肝,或者是转氨酶胆红素的明显异常,那么通过B超就能够发现肝实质的密度有所改变,就可以间接地查明患者可能出现了肝功能异常。

但是如果肝功能仅仅是轻度的异常,那么通过B超等等其他的影像学检查,可能不一定能够查出来。

所以要具体情况具体分析,肝功能异常的原因比较多,比如脂肪性肝炎、病毒性肝炎、酒精性肝炎、自身免疫性肝炎等等,都可能会导致肝功能异常,需要积极地治疗。

肝功能异常b超能查出来吗 回答:肝功能异常通过B超有可能能够查出来的。

如果肝功能异常比较严重,出现了重度的脂肪肝,或者是转氨酶胆红素的明显异常,那么通过B超就能够发现肝实质的密度有所改变,就可以间接地查明患者可能出现了肝功能异常。

但是如果肝功能仅仅是轻度的异常,那么通过B超等等其他的影像学检查,可能不一定能够查出来。

所以要具体情况具体分析,肝功能异常的原因比较多,比如脂肪性肝炎、病毒性肝炎、酒精性肝炎、自身免疫性肝炎等等,都可能会导致肝功能异常,需要积极地治疗。

肝功能异常有哪些表现 回答:肝功能异常的患者有些是没有任何症状的,有些肝功能异常比较严重的患者会出现纳差、厌油腻、恶心、呕吐、面色发黄或者面色晦暗、消瘦等症状,需要做肝功能检查明确诊断。

另外引起肝功能异常的原因主要有,第一是病毒性肝炎,比如慢性乙型肝炎或慢性丙型肝炎等,第二大量或者长期的饮酒啊,第三过度的劳累或熬夜,第四服用了某些导致肝损害的药物等,都可能出现肝功能异常,需要先明确病因,然后再进行护肝降酶等治疗。

肝功能异常有哪些表现 回答:肝功能异常的患者有些是没有任何症状的,有些肝功能异常比较严重的患者会出现纳差、厌油腻、恶心、呕吐、面色发黄或者面色晦暗、消瘦等症状,需要做肝功能检查明确诊断。

另外引起肝功能异常的原因主要有,第一是病毒性肝炎,比如慢性乙型肝炎或慢性丙型肝炎等,第二大量或者长期的饮酒啊,第三过度的劳累或熬夜,第四服用了某些导致肝损害的药物等,都可能出现肝功能异常,需要先明确病因,然后再进行护肝降酶等治疗。

体检前喝水了肝功能检查结果是否正常 回答:肝功能的仔细检查需要有空腹仔细检查,不能够吃晚饭,不能够喝水,如果不小心喝了一杯水,这种情况可能会影响到化验的结果,也就是说化验结果绝不会太准确,所以建议还是另决定时间来实施肝功能的仔细检查,肝功能抱括的内容是非常多的,尤其是谷丙转氨酶和谷草转氨酶,是推测肝功能两个最主要的指标。

体检前喝水了肝功能检查结果是否正常 回答:肝功能的仔细检查需要有空腹仔细检查,不能够吃晚饭,不能够喝水,如果不小心喝了一杯水,这种情况可能会影响到化验的结果,也就是说化验结果绝不会太准确,所以建议还是另决定时间来实施肝功能的仔细检查,肝功能抱括的内容是非常多的,尤其是谷丙转氨酶和谷草转氨酶,是推测肝功能两个最主要的指标。

肝功能排毒不好怎么调理 回答:肝脏排毒不好,要晚上检查,要评估病情,决定合适的治疗方式。

第一,首先要注意排除是否有肝病,包括乙肝,丙肝,急性肝病,脂肪肝和自身免疫性肝病,药物性肝病等等,要进行肝功能的检查,相关病原体的检查,肝脏彩超的检查,如果没有发现这些问题,才采取其他的方式,如果发现了相关的问题,一定要根据具体问题采取合适的治疗方式。

第二,饮食的调整要注意清淡,易消化,产气少的食物为主,避免之过于辛辣刺激油腻的食物,同时要注意避免吃各种不卫生的食物。

第三,养成良好的生活习惯,不要熬夜,不要过度的劳累,同时如果缺乏运动的话,要积极的参加体育锻炼,要根据个人身体状况选择合适的运动方式和运动量。

肝功能排毒不好怎么调理 回答:肝脏排毒不好,要晚上检查,要评估病情,决定合适的治疗方式。

第一,首先要注意排除是否有肝病,包括乙肝,丙肝,急性肝病,脂肪肝和自身免疫性肝病,药物性肝病等等,要进行肝功能的检查,相关病原体的检查,肝脏彩超的检查,如果没有发现这些问题,才采取其他的方式,如果发现了相关的问题,一定要根据具体问题采取合适的治疗方式。

第二,饮食的调整要注意清淡,易消化,产气少的食物为主,避免之过于辛辣刺激油腻的食物,同时要注意避免吃各种不卫生的食物。

第三,养成良好的生活习惯,不要熬夜,不要过度的劳累,同时如果缺乏运动的话,要积极的参加体育锻炼,要根据个人身体状况选择合适的运动方式和运动量。

肝功能异常轻中重度是如何划分的 回答:肝功能受损的程度是由很多指标来决定的,比如说转氨酶或者胆红素,或者白蛋白以及凝血功能等等,都可以反映出肝功能的受损程度,比如说转氨酶,如果转氨酶超过120U/L以上是中度的肝炎,超过200U/L以上是重度的肝炎,如果超过500U/L以上的,就是极重度的肝炎、肝损害,甚至是肝衰竭。

还有就是通过凝血分数的检测来进行判断,如果出现肝功能的异常,我们首先要明确病因是什么原因导致的肝功能异常,然后明确病因以后,针对病因进行针对性的治疗,早诊断、早治疗,就能够达到比较好的效果。

肝功能异常轻中重度是如何划分的 回答:肝功能受损的程度是由很多指标来决定的,比如说转氨酶或者胆红素,或者白蛋白以及凝血功能等等,都可以反映出肝功能的受损程度,比如说转氨酶,如果转氨酶超过120U/L以上是中度的肝炎,超过200U/L以上是重度的肝炎,如果超过500U/L以上的,就是极重度的肝炎、肝损害,甚至是肝衰竭。

还有就是通过凝血分数的检测来进行判断,如果出现肝功能的异常,我们首先要明确病因是什么原因导致的肝功能异常,然后明确病因以后,针对病因进行针对性的治疗,早诊断、早治疗,就能够达到比较好的效果。

肝功检查数值高怎么办呢? 回答:肝区疼痛,肝功能检查异常提示音有肝脏方面的炎症,可以见于肝炎,肝硬化或者肝癌等,建议复诊医院肝胆科看一看,改进腹部彩超,肝炎标志物,肝癌标志物等仔细检查,让大夫推测几下病情,明确后尽快对症救治,留意歇息,不能够喝啤酒,清淡饮食,不要吃油腻及难吸收的食物。

肝癌早期肝功能正常吗 回答:肝癌早期肝功能一般是正常状态,这是因为肝癌早期肝脏的肿瘤较小,并且范围较局限没有外侵,因此对于肝脏功能的影响较少。

而且机体的肝脏是一个代偿功能较强大的器官,肝脏功能异常改变,只有在肝细胞受到广泛损害后才会出现。

而肝脏细胞广泛受侵多是晚期肝癌才会导致的情况,因此在晚期肝癌患者才会表现肝功能异常变化。

正是由于早期肝癌的肝功能正常,而且患者的临床症状并不典型,因此导致肝癌的早诊率较低、治愈率偏低、预后差。

肝癌早期肝功能正常吗 回答:肝癌早期肝功能一般是正常状态,这是因为肝癌早期肝脏的肿瘤较小,并且范围较局限没有外侵,因此对于肝脏功能的影响较少。

而且机体的肝脏是一个代偿功能较强大的器官,肝脏功能异常改变,只有在肝细胞受到广泛损害后才会出现。

而肝脏细胞广泛受侵多是晚期肝癌才会导致的情况,因此在晚期肝癌患者才会表现肝功能异常变化。

正是由于早期肝癌的肝功能正常,而且患者的临床症状并不典型,因此导致肝癌的早诊率较低、治愈率偏低、预后差。

父亲肝功能异常能要孩子吗 回答:父亲肝功能异常是不建议要孩子的,需要到肝病科或感染科去就诊,需要明确肝功能损害的病因,并且做相应的治疗,等肝功能恢复以后可以要孩子。

在肝功能异常期间,如果在服用相关的药物,也不能要孩子,部分药物可能会对胎儿有影响。

在肝功能异常期间还需要注意休息,不能熬夜,不能饮酒,饮食以清淡、易消化为主。

在治疗的同时还需要定期的复查肝功能,以评估疗效。

对于父亲有肝功能异常,其伴侣也建议做相关检查。

父亲肝功能异常能要孩子吗 回答:父亲肝功能异常是不建议要孩子的,需要到肝病科或感染科去就诊,需要明确肝功能损害的病因,并且做相应的治疗,等肝功能恢复以后可以要孩子。

在肝功能异常期间,如果在服用相关的药物,也不能要孩子,部分药物可能会对胎儿有影响。

在肝功能异常期间还需要注意休息,不能熬夜,不能饮酒,饮食以清淡、易消化为主。

在治疗的同时还需要定期的复查肝功能,以评估疗效。

对于父亲有肝功能异常,其伴侣也建议做相关检查。

肝功能正常时是否需要护肝治疗 回答:肝脏是人体最大的解毒器官,大多数药物都会经过肝脏进行解毒和代谢,从而被人体所吸收,所以如果肝功能正常的情况下,建议患者不要轻易服用一些药物,以免加重肝脏的负担,即使要服用药物,也主张在医生的指导下进行服用,切勿自行到药店买药物服用。

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法家代表人物之一的慎到的重要思想是什么?慎到的“势”和“无为而治”

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