古罗马第一军团6000人奇怪失踪未解的谜团

在中国古代，信件一般分为两种，一种是书信，另一种是书信。

书信是用来传递信息的，而书信的主要内容就是一些文字，比如说家书、书信、书信等等。

在这些书信当中，最常见的就是家书了。

1、戏曲在我国历史上都经历了哪些传播形式和方式？早在两汉时期，东西二京已有专门演出百戏的“平乐观”之 设。

北魏洛阳许多寺庙都有“戏场”。

隋代洛阳除有绵亘八里的戏场之外，还建有辉煌壮丽的“百戏堂”。

唐有教坊、梨园，农村有草台、乐棚。

宋有勾栏瓦肆、歌舞台、乐亭。

金元有露台、乐楼。

明代 戏楼（舞楼)大量出现，且首见“茶园”。

清代不仅会馆戏楼更加壮 观，且大多附建戏廊、戏棚，城市也有了“戏园”之设;家班、堂会成了富豪人家的专利;戏曲进入宫廷，社戏（庙会戏）则遍布僻野山 乡;河道上也出现了“水台”供人娱乐。

清末民初大商埠有了正规 剧院，留声机进入我国。

1905年谭鑫培拍摄了我国最早的无声影片《定军山》，之后又有《青石山》《纺棉花》等剧目片段的拍摄。

民 国期间，梅兰芳、谭富英等多位京剧名家拍摄了有声黑白影片，1948 年始出现了彩色影片;上世纪30年代开始了戏曲唱段的广播。

新中国成立以迄，继彩色影片的大量拍摄，广播电台、广播站在城乡的 全面普及，接踵而来的是录放机、收音机、电视、VCD(激光压缩视 盘）、流动舞台、戏曲茶座、舞台车、“空中剧院”直到可随时收看的。

2、中国古代传递信息最快的方式是什么？1.最早的方式因为就是烽火狼烟了，早在周朝就有了此方法，目的就是为了传递消息，西周为了抵抗匈奴，，采用“烽隧”作为信号传递。

2.早期的竹简，造纸术前古人还是用竹简记录文字，此方法也为传递信息方法3.信鸽，古时候有信鸽，很多人都会在家里养信鸽，专门给某个地方传递消息4.旗报，很明显，就是快马加鞭通过传递信息的人来传递重要的着急的信息，很多电视剧里都有加急文书。

5.晚些就是文书，信纸，记载事件来传递消息。

最快的方式烽火报信，最有效的方式是驿站跑马传书。

烽火狼烟，是古代传递敌军来犯信息的方式，所谓军情急如火，在最紧的消息传递方面，聪明的古人选择了烽火传信，可见这就是古代信息传递最快的方式。

3、古代打仗是如何通信的？古代打仗有骑快马的传令兵，快速递达通信消息和命令。

古代打仗的通信方式1、烽火台。

主要是烽火台，据史料记，早在周朝时期就有了利用烽火传递军事情报的方法，当时的人们在通往边疆的道路上，每隔一定的距离，就筑起一座烽火台，烽火台里装满柴草。

点燃柴草，放出滚滚浓烟，很远就可以看见，这个速度堪称光速，古人还是很有智慧的。

2、击鼓传书，用击鼓的声音示警，需要每隔几里就要有接力的地方，这个速度是声音的速度。

3、驿站传书，这个速度较慢，属于鸡毛信形式，每隔几十里设有驿站，换马不换人接力传送，这个速度就看马跑的速度。

你好，作为一名历史领域的原创作者，在这里我简单的分析一下我的看法吧。

我认为古代打仗主要的通讯方式有三种，第一种：击鼓，在远古时候，我国使用击鼓传递信息，最早当在原始社会250末期。

传说，黄帝战蚩尤时，就以击鼓为号，统领三军，指挥作战；第二种：烽火，这是我国古代用以传递边疆军事情报的通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大；第三种：邮驿，到西周时候，我国已经有了比较完整的邮驿制度，即乘马传递曰驿，是早期有组织的通信方式。

春秋战国时期，随着政治、经济和文化的进步，邮驿通信逐渐完备起来。

将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。

三国时期，曹魏在邮驿史上最大的建树是制定《邮驿令》。

隋唐邮传事业发达的标志之一是驿的数量的增多，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。

我国元朝时期，邮驿又有了很大发展，将邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种。

清代，邮驿制度改革的最大特点是“邮”和“驿”的合并。

清朝中叶以后，随着近代邮政的建立，古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。

前面介绍的三种通讯方式，适合打大规模战争。

另外，还有鸿雁传书、鱼传尺素、青鸟传书、黄耳传书、飞鸽传书、信鸽传书、风筝通信等，菜叶说说，这些只适合作小规模战争或传递间谍情报用。

以上就是我所知道的，希望对你有所帮助。

4、古代打仗时指挥官的命令怎么传达给士兵？古代打仗时传递信号的方法不只是一种，为了保证信号的传递，部队总是会想很多的办法。

#p#分页标题#e#像是战鼓，相信这种方法大家都很熟悉，这是一种经常在影视剧中出现的方法，像是《穆桂英挂帅》中就有这样的镜头，通过鼓点的变换，传递作战信息，可以达到快速反应的目的，在作战的时候可以达到快速传递作战内容的目的，而且还起到鼓舞士气重要作用。

在《曹秽论战》中也有关于这样的描述。

“一鼓作气，再而衰，三而竭。

”可以看出鼓即是传递信号的工具，也可以起到鼓舞士气的作用。

还有就是令旗，这个见到的也多。

通过令旗传递作战信息也是一种十分常见的方法。

还有像是烽火，这种方法相信没有人会陌生，毕竟烽火戏诸侯这个故事可以说是家喻户晓了，烽火可以传递出多种作战信号，通过狼烟的间隔，狼烟的火堆数目，释放狼烟的时间间隙都可以反应出一定的信息。

还有就是信号枪，礼花。

这个相信也是没有人陌生，在特定的时刻，一切准备就绪，掏出手中的信号枪对着天空发射，那可谓真的是“一支穿云箭，千军万马来相见。

”传递信息的方法可谓是五花八门，孔明灯，大雁，鸽子，风筝等等。

到了现代那也就更多了，也就不一一细说了。

击鼓进军，鸣金收兵！古代通讯条件较差，在环境复杂的战场之上，将军是很难凭借自己个人的喊话动作去传达指令的。

所以我们看到历史上有很多时候，战争的失败，不是“打不过”，而是因为错误的信息，导致了溃败。

比如说历史上著名的“淝水之战”，东晋大军渡河进攻，还没怎么打呢，结果前秦军中有人高呼秦军败了，结果后面的前秦大军以为真的败了，就开始溃退。

号称百万之众的前秦大军，面对八万北府军，兵败如山倒。

秦兵小却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。

所以，在战场上一个良好的信息沟通是非常重要得，特别是将领与士兵之间，这样才能做到指挥协同，令行兵至！所以古代战场上，将领为了能向士兵传达军令来指挥战斗，想出了不少办法。

主要可以分为以下三种：第一种是在战场上通过特殊的声音来传达军令。

为了达到指挥部队的目的，可以采用击鼓或者敲锣的方法。

一般情况下，通过击鼓的次数就可以判断上级的军令是什么，这些都是提前规定好的，但也是一些比较简单的命令，毕竟在战场上太复杂的命令是不太有利的，如果需要撤退，就会击锣。

也就是咱们常说的“击鼓进军，鸣金收兵”。

第二种是在战场上设置专门的传令兵。

为了能够及时准确的获得上级军令，还要设置不同级别的士兵，从最高级别到最小官职的士兵，这样通过分层的管理就在一定程度上降低了军令传达的时间成本，做到了有效指挥。

在电视剧《军师联盟》里就有这样一段场景，司马懿和诸葛亮战场对话，底下都有一排士兵，负责传话。

他们就相当于传令兵。

所以，传令兵得嗓门大！当然了，传令兵更多得是“动作传令”，因为“眼见为实，耳听为虚”，战场上得嘈杂环境，很容听错的，搞错了指令可就麻烦了。

所以传令兵传递的动作指令是比较简单的，只有向前，向后，向左或者向右这样比较简单的命令，这主要是因为大多数的士兵不认识字，只是接受指令，并采取行动，所以在指挥的过程中一般不会出什么差错；第三种，在战场上通过旗帜的颜色来传达军令根据《通典》记载，在军中有5中颜色的旗帜，白色表示向右或向西，青色表示向左或向东，黑色表示向后或向北，红色表示向前或向南，黄色则代表中部方位，当士兵们看到不同颜色的旗帜升起时就得到了上级的军令，从而采取行动。

如果军中的大的旗帜倒下，则表明开始逃跑，无需再战。

但是到了宋朝的时候，人们就开始用勺子了，而且还是那种特别长的勺子，这是为什么呢？难道是因为宋朝的人吗？其实并不是这样的，而是因为当时的社会发展比较落后，所以大家吃饭的时候都是用手抓着吃的，所以就没有必要用勺子了。

有道是“背靠大树好乘凉”，古代的太监和宫女，和皇帝一起住在宫廷里面，生活是不是也因此会不同呢？实际上这个问题，不只是现在的我们，对于当时的普通老百姓来说，也一样充满了神秘。

为什么说神秘呢？从下面这首诗里，就能看出一些端倪。

宫词寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

这是唐朝诗人朱庆余的一首诗，描写的是一片大好春光里，两个宫女站在深宫的长廊下，却觉得百般寂寞无聊。

想和对方吐露一下心声吧，又怕被人听了去，给自己带来祸事。

怎么办呢？只好欲说还休，互相谁也不做声。

由此也可以看出，正是因为这种讳莫如深，宫女与宫女之间都不敢乱说，宫廷以外的人，尤其是普通老百姓想要了解，当然是难上加难了。

可人性就是这样，对自己想要了解的事，越是了解不到就越觉得神秘，越觉得神秘就越想去了解。

于是，关于太监、宫女的各种传言，就开始在民间流传开来。

比如说，把太监和宫女结伴叫做对食，把宫女和宫女结伴叫做磨镜。

实际上，真有这样的事吗？对食到底指的是什么？在真实的历史上，其实还真有这样的事，只不过最初的时候，指的是宫女和宫女之间。

比如在《汉书》中，就明确记载“房与宫对食”，说的就是一个叫道房的宫女，与一个叫曹宫的宫女，两个人一起对食。

不过到了后来，对食这个词就有了一些变化。

比如五代十国时期的南汉，有一个叫罗履先的人，写了一首诗，其中就有这样两句：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。

诗中所说的尚衣，指的就是跟在南汉皇帝刘䶮身边，随时侍奉的太监。

由此可见，在当时对食这个词，就已经被用在太监和宫女之间了。

聊到这里，或许有朋友就越发好奇，对食到底指的是什么？其实对食，就是相对而食，也就是坐在一起吃饭的意思。

只不过在古代的宫廷里面，宫女和太监进宫时，一般年纪都很小，菜叶说说，而且太监还得净身。

人性往往就是这样，越是缺失就越是向往。

太监和宫女待在深宫后院里，没有体验过人间夫妻的生活，就难免会心生向往。

同时，也是为了让自己寂寞无聊的日子，有一份羁绊和依靠，再多一些色彩，于是便结成一对，像日常夫妻一样共同生活。

说白了，无非就是想从彼此身上，获得一种情感方面的慰藉。

一般情况而言，太监和宫女这种关系，是同食而不同床的。

至于两者会不会发生些什么？民间野史里倒有很多猜测，其实也不过是聊胜于无。

由此可见，古代的宫廷生活，并不是我们想象的样子。

起码对于太监和宫女，就比较没有人性。