孝武帝出逃，北魏政权是如何迅速分裂为东魏与西魏的
这伙人不是别人，正是北魏当朝天子，北魏孝武帝。
北魏孝武帝的出奔，不仅抛下了首都洛阳，
【菜科解读】
这伙人不是别人，正是北魏当朝天子，北魏孝武帝。
北魏孝武帝的出奔，不仅抛下了首都洛阳，更抛下了立国近150余年的北魏帝国。
数日之后，孝武帝出奔的消息便传到晋阳的耳中，这位北魏政局的实际控制者，闻此消息后异常震怒。
跑了一个元修事小，万一孝武帝元修被关中的劲敌利用，成为政治号召可就不妙。
因此，高欢为保证自身拥有的北魏正统地位，当机立断宣布孝武帝元修因私自出逃，故废其帝位，另立继承大魏皇位，并迁都邺城。
出奔后的孝武帝元修，本以为投靠了关中的宇文泰，就可以摆脱高欢的控制，成为真正的。
可是没想到这个宇文泰也不是什么善类，一年之后的535年，宇文泰便杀死元修，另立为帝，国号仍为“魏”。
尽管东边与西边的政权都以北魏继承者自居，但学界还是将545年作为灭亡之年，并将宇文泰拥立的政权命名为“西魏”，另一侧高欢控制的政权称为“东魏”。
不过，历史并非这么简单，北魏的分裂也并非一件因孝武帝出奔而引发的偶然事情，其根本原因还是北魏政权内部的重重矛盾。
北魏太和十八年(公元494年)，于北魏政权、于史，注定都是不平凡的一年。
随着逶迤南下的车驾，一场巨大变革旋即拉开帷幕。
这场由孝文帝主导的汉化变革，在之后的岁月里，不单震动北魏政坛，更改变了中国北方之后一个世纪的政治走向。
，摈弃鲜卑旧制力行汉化，将鲜卑皇权同汉人的门阀与贵族主义相结合,使北魏政权由鲜卑入汉化。
不过，孝文帝改革并非全面性的汉化与贵族化，只是汉化部份鲜卑族上流阶级，多数鲜卑下层民众与旧军功阶级并未享受汉化的益处。
致使这些北方旧勋贵，在政治改革冲击下，一跃由帝国股肱，沦落为洛阳新贵眼中的贱民。
正由于这种不满心理与现实压迫，加之孝文帝后北魏诸帝的无能，北方旧勋贵与汉人及汉化鲜卑贵族间的矛盾被迅速激起，六镇之乱、等一场场大变乱随之而来。
北魏政治、社会在这些变乱裹挟下，迅速陷入分崩离析的境地。
文化上，变乱者高举鲜卑化、胡化大旗，同中央政权的汉化、门阀化相抗衡。
政治上，随着葛荣、尔、高欢等势力的崛起，中国北方于首都洛阳之外，相继成立诸多军事、政治中心，与洛阳相互并立、互相竞争。
在历经十余年的群雄逐鹿后，随着葛荣、尔朱氏等势力的败落，最终北魏末期的乱局，由出六镇的高欢与宇文泰二人终结。
高欢扫平尔朱氏，控制华北及北魏首都洛阳，帝位废立悉听高欢，北魏皇帝名为帝王，实则傀儡。
宇文泰则挟六镇余部，控制关中与高欢相持，虽奉北魏正朔，却与拥兵割据无异。
二者分立东、西，而北魏政权在二人控制下已是。
可以说北魏王朝自孝文帝改革后，随着胡汉矛盾，中央与地方矛盾的逐渐突显，又历经多次战乱，至孝武帝时政局早已是权臣把持，。
因此，无论孝武帝出奔事件是否会在历史上发生，北魏的灭亡与分裂都是在所难免。
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福田孝行杀人案 福田孝行还不执行死刑
这个孩子的名字叫李昌钰，他是美国著名的刑侦专家，被称为“世界上最聪明的人”。
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一、安倍晋三的袭击者会被判死刑吗？优质答案1：肯定不会判死刑日本右翼很想知道谁是下令开枪的组织和党派或头目，然而肯定是查不出来的。
因为，这是个人所为，暗杀者出于恨安倍，打算牺牲自己，视死如归，大和民族的人就是这样。
但右翼总相信凶手后面有人。
这也是聪明的日本人的本性。
所以，不会判死刑，顶多无期徒刑，指望哪怕几十年后水落石出。
判死刑也没有意义，这点，只有中国人有杀之而后快的民族特性。
世界很精彩，你总能见识一些意想不到的大事情。
优质答案2：光天化日之下，有人持枪行凶。
安倍前任首相，受伤生命危重。
当事人被抓获，等待的是严惩。
总之，日本在这一次事件上，公布事情的进展，反应迅速，透明不隐瞒，值得送一个赞。
优质答案3：他等不到审判的那一天，幕后的指使者会派另外一杀手把他干掉灭口，然后再派一个把杀他的那个杀手干掉灭口，再派一杀手把杀他杀手的那个杀手干掉灭，在派一个把杀他杀手的杀手的杀手干掉，就这样一直杀下去，过不了多久日本人灭绝。
二、河南一6岁男童高楼抛砖致楼下5岁男童被砸死亡，到底怎么回事？优质答案1：对于此类案例应监护人看好自己的子女，毕竟年纪幼小不懂事，属末成年人，至于5岁小孩在楼上抛砖砸死楼下小孩家长也就是说父母是第一职任监护人应追纠…。
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优质答案2：又是高空抛物案件，一个5岁的孩子就这么没了，扔东西的还是个6岁的孩子，悲剧。
另外根据《侵权责任法》第32条规定，无民事行为能力人造成他人损害的，由监护人承担侵权责任。
本案中6岁男童故意从高空将瓷砖扔下楼，造成5岁男童死亡，虽然可以免除刑事责任，但是应当责令家长严加管教，另外5岁孩子的死亡，肯定是需要一大笔赔偿费用的，这些都可以找孩子的家长来承担。
阴曹地府牛头马面叫什么名字，牛头马面的来历,勾不孝人的鬼魂
牛头马面叫什么名字在人们印象中，牛头马面就是一个捉小鬼的阴兵，是阎罗王和判官的下属。
要说牛头马面叫什么名字，有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面，这也就是中国牛头马面的来历。
据了解，牛头马面是专勾一些不孝敬父母人的鬼魂!说起牛头马面的来历，据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。
但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。
但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。
密宗中到是有"马面明王"的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
牛头马面之说在中国民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。
在佛寺很少见到牛头马面，反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
说起牛头马面的来历，还有一段有趣的传说故事。
据说牛头马面之前可不是一个捉鬼的小兵，在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头。
按说，他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀，因他年已六旬，先后娶了十一个"偏房"，才仅有一个独丁。
无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。
