司马懿和诸葛亮谁更厉害 诸葛亮荀彧司马懿郭嘉谁更厉害

作者:小菜 更新时间:2023-03-28 点击数:
简介:司马懿和诸葛亮谁更厉害,这个问题一直困扰着很多人,因为他们两个都是三国时期的顶级谋士,而且都有自己的绝活,所以很多人都认为他们两个是一个级别的,那那么到底谁厉害呢?其实这个问题不能一概而论,毕竟每个人的看法都不一样,但是我们可以从他们的成就来看一下。

司马懿韬光养晦靠隐藏野心瞒过了曹操祖孙三代,熬死了一众开国老臣,诈病赚

【菜科解读】

司马懿和诸葛亮谁更厉害,这个问题一直困扰着很多人,因为他们两个都是三国时期的顶级谋士,而且都有自己的绝活,所以很多人都认为他们两个是一个级别的,那那么到底谁厉害呢?其实这个问题不能一概而论,毕竟每个人的看法都不一样,但是我们可以从他们的成就来看一下。

司马懿韬光养晦靠隐藏野心瞒过了曹操祖孙三代,熬死了一众开国老臣,诈病赚曹爽,发动高平陵事变建立了司马氏专权,最后他孙子依样画葫芦,代魏建晋,统一了三国。

所以说司马懿是三国里最鸡贼的人物,真的是一点也不过分。

然而,对于司马懿有铺垫的篡位行为,我们既要考量司马懿对曹魏的忠心,同时要佐证曹魏对司马懿的不信任。

司马懿和诸葛亮谁更厉害(诸葛亮荀彧司马懿郭嘉谁更厉害)

三国时期,人们公认最聪明的两个人无疑就是诸葛亮和司马懿,但从军事角度来讲,诸葛孔明还是差了司马仲达一大截。

其实在《三国演义》里,我们处处都能感觉到诸葛亮的智慧。

但是在战争的权衡和利益的得失方面,作为司马懿代表的魏国却丝毫没有落于下风,反而在祁山多次阻击了诸葛亮一统汉室的夙愿,令其出师未捷身先死,让人深感遗憾。

但反来想想,也不得不佩服司马懿在战争中的示弱。

暂时的示弱未必是坏事,战争是国之大事,国之大事,要的是实实在在的东西,不是逞一时之快的。

司马懿显然在这方面要高明的多,也务实得多。

由于正统的道德观,历代帝王都渲染司马懿的奸诈和篡位,片面地苛责他的不忠,而没有反思曹魏对他的不信。

曹操主张唯才是举,实际上有一个前提,那就是无论是什么人才,必须保证为我所用和为我所控。

否则,必欲除之而后快。

曹操对司马懿的雄才大略既暗自叹服,又深为忌惮,唯恐儿孙辈无人能够驾驭。

曹操曾提醒曹丕:司马懿非人臣,一定会干预你的家事。

司马懿和诸葛亮谁更厉害(诸葛亮荀彧司马懿郭嘉谁更厉害)

曹操把司马踢出相府,曹丕利用他,提携他,做到骠骑大将军。

然后是曹睿把他贬守边关,后来又听谗言将他削职,贬回故城(即老家),废为庶人。

这是曹氏皇帝惯用伎俩,狠狠地整,使之命悬一线,以磨其心志,观其忠奸。

司马懿何许人也?早已料到孔明必出祁山,曹氏亲贵必败。

他在家苦苦等待,等待被召诏书。

终于他等到了,再任骠骑大将军,统领三军一举攻下街亭,打败孔明策划的第一次北伐。

可惜胜利后,被曹睿以养寇自重,放走了诸葛亮为由再次革职,软禁于宫中。

至此,司马懿第三次被革职沉落,但他仍然在等待时机,即使被皇上急召,但时机不好,权力不大他也不肯出来。

直到大都督曹大败装病,司马懿才出来任大都督,执掌兵权。

他苦守要隘,最终通过打持久战,拖死了孔明,守住魏朝江山。

自司马懿清除了曹爽势力后,曹魏的军政大权完全落入司马懿的手中,为司马氏取代曹魏奠定了基础。

但终其一生,司马懿仍称魏臣,也算报答了与魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹三朝的君臣之谊。

所以,将司马懿的一生从这个角度看,也不免得同情。

曹魏最终落于司马,也许就是作的。

司马懿从一个有志有才的青年,到一个内政军事名满天下的奇才,再到一个治国平天下的英雄,这完全应归功于他的人生规划做得完美无缺。

在他人生的每一个重要机遇期里,他总能把握住最佳时机出手,而且一抓就是硕果累累,这是难能可贵的。

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更可贵的,是他能忍:面对曹操的歧视和压制,他能忍;面对同僚的排挤和陷害,他能忍;面对诸葛亮的“巾帼之辱,”他能忍;面对小辈曹爽的欺侮,他也能忍。

他人生规划中最璀灿的亮点,就是他的“忍”——坚百忍以图功业之终成。

一个“忍”字贯穿了司马懿的整个人生;一个“忍”字,造就了千古第一的狼顾智谋。

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的,这本书也被称为兵家必读之书,但是很多人不知道的是,其实这本书的内容并不是那么简单,里面有很多的谋略,甚至可以是非常厉害的。

因为他没有自己的权利,所以只能依靠诸葛亮的力量,但是诸葛亮去世之后,蜀国的局势变得越来越不稳定,最终导致蜀国灭亡,而刘禅也成为了亡国之君。

不过在历史上,有一个人的结局却比刘禅好很多,他就是司马炎。

司马炎是西晋的开国皇帝,他在位期间大力发国家经济,使得百姓安居乐业,社会稳定。

在他统治期间,西晋的疆域达到了鼎盛时期,人口增长了一倍,国力强盛。

标签:刘禅诸葛亮

历史上诸葛亮发明的木牛流马,现代机械原理图

木牛流马是两种诸葛亮发明的运输工具,木牛是独轮车,流马是四轮车,用于军队运输粮食。

不过历史上并没有关于木牛流马的草图流传下来,所以现代想再现当时的工具还是有一定难度的,因为运考虑到动原理的因素,样子也不尽相同。

一、历史上的木牛流马根据《作木牛流马法》提供的信息,木牛大概是这样的:腹部是方形的,头部是弯曲的,每天行程较短,“宜可大用,不可小使”。

单独行驶,每天能走数十里,结队行驶,每天能走二十里。

每一木牛能载一个人吃一年的粮食,每天走二十里,推木牛那个人不会觉得疲劳。

《作木牛流马法》中对流马的样子没有太多描绘,却记载了它各种部件的尺寸,而且十分精确。

根据推测,其形制小于木牛,盛粮食的工具是两个可拆卸的“方囊”,每个木箱可以盛米二斛三斗。

《三国志》中记载涉及木牛流马的地方有六处,都说它们是一种运输粮食的工具。

诸葛亮第四次北伐兵出祁山就用木牛运送粮食,木牛和流马都是由人力驱动来运送粮食的工具,木牛比流马大得多,承载的重量也重得多,但是运行的速度慢,适合运送大批物资,运送少量的东西不够划算,可以用流马。

根据现在的质量守恒定律,木牛流马类似于永动机,这是不符合历史规律的,所以不少人认为,所谓木牛、流马纯系小说家的杜撰。

尽管《作木牛流马法》详细介绍了木牛的形状和流马各种部件的尺寸,但由于全部是文字描述,没有图样,所以无法据此复原。

历代以至现在,有不少人声称按照诸葛亮留下来的文献造出了木牛和流马,但无一例外都加进了大量个人的理解和改造,所以造出来的东西五花八门。

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