如何正确办理社保补交手续 山南社保补缴流程
一般来说，社保基数是根据职工上一年度的月平均工资来确定的。
但这里的工资并非是职工拿到手的全部收入，而是在扣除
【菜科解读】
一般来说，社保基数是根据职工上一年度的月平均工资来确定的。
但这里的工资并非是职工拿到手的全部收入，而是在扣除了一些特殊项目后的应发工资。
对于个人来说，如果想缴纳保费，则只能缴纳养老金和医疗保险这两部分。
具体的办理缴纳费用流程如下：直接到户口所在地社保管理部门通常在乡镇社保部门（社区居委会）或县社保局提出申请办理社保。
如何正确办理社保补交手续山南社保补缴流程，山南个人怎么补交之前的社保，补交流程如下：随新社通小编一起看看：社保补缴并非人人皆可独立操作。
在山南，补缴主体主要分为两类：1.山南企业职工：对于在职期间因单位原因导致的社保断缴，个人无需焦虑，责任在于原单位或现工作单位。
他们应依照法定程序，及时为员工补缴缺失月份的社保费用。
作为职工，您是要了解权益、督促单位履行义务。
2.山南灵活就业人员：对于以个人身份参保的灵活就业者，常规情况下，社保断缴不允许跨年补缴。
然而，若有特殊法规许补缴，务必密切关注通告，依规行事，以免错过补缴良机。
单位补交社保流程：社保补缴所需资料：参保人的社保卡、身份证，；补缴月份的工资流水证明；补缴月份会计凭证；参保人的补缴时间段劳动合同、个税记录等。
补交需由用人单位提出申请：只能单位名义补缴。
个人不能补缴。
如果在补缴期间有任职单位，可通过单位进行补缴。
对企业应参保未参保的，企业应提供当时的人员名册，为未参保的人员进行补缴。
补缴要按照当时单位和个人应当参保的险种进行补缴，并计缴相应的滞纳金。
各险种的补缴时间不能早于补缴单位的单位成立时间。
各险种的补缴时间不能早于对应险种的险种开始时间。
个人补缴社保流程：1、对于个人来说，如果想缴纳保费，则只能缴纳养老金和医疗保险这两部分。
具体的办理缴纳费用流程如下：直接到户口所在地社保管理部门通常在乡镇社保部门（社区居委会）或县社保局提出申请办理社保。
2、携带个人身份证以及复印件、近期免冠一寸照片两张、保费和申请书等资料，提出申请即可。
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山南社保补缴需提交的资料1、《山南社会保险费补缴申请表》;2、属原固定工及合同制职工的，应提供职工本人的档案、录用（招工）审批表、历年《山南职工劳动手册》;3、属其他用工形式的，应提供合同书、录用（招工）审批表（或招工表）、历年《山南职工劳动手册》（外地户口职工可不提供）;4、未办理招用工手续，但存在事实劳动关系的，应提供存在事实劳动关系的有效证明材料（如原始工资发放表、考勤表等）。
以灵活就业方式的人员如已经参保但欠费的，可以按规补缴，但是对于未在企业任职且未按灵活就业身份参保的人员，不存在应参保未参保的补缴。
（备注：数据仅供参考，具体以当地有关法规为准）
民间摸手心看掉魂了，吓着最快的叫魂方法有哪些？探索揭秘
民间如何摸手心看掉魂了 但是很多情况下，我们并不知道孩子是不是在受了惊吓之后，真的掉魂了，据民间传说，可以通过摸孩子的手心来判定受惊吓的孩子是不是真的被吓掉魂了。
据说，孩子在受了惊吓之后，如果真的是被吓掉了混，孩子的手心会发凉，因为通常情况下，不管是大人还是孩子，手心里都是有温度的，而受到惊吓的孩子，手心会发凉，所以，要想知道孩子是不是在受惊吓后掉魂了，摸一摸孩子的手心就知道了，如果孩子的手心发凉没有温度，那很有可能是被吓掉魂了。
吓着最快的叫魂方法有哪些 那么，在民间，关于给吓掉魂的孩子叫魂的方法也是有很多种，有的长辈会在孩子受惊吓的地方，原地不动，脱下孩子的上衣在地上一盖，然后再披在孩子身上，嘴里还一边念叨着"魂上身了"，就这样延续做三次就可以了。
比较简单的叫魂方法还有，不用脱孩子的上衣，大人用自己的手在地上象征性的一捧，然后再盖到孩子的头上，还要一边抚摸孩子的头，一边念叨着"噗噗毛、吓不着"，也是这样延续做三次就可以了，想必这个叫魂的方法大部分人都用过吧！
没有鸡精和味精，古人如何炒菜调味？会使用各种香料
现代社会的我们是这样重视香料的作用，那么在古代呢?下面我们来了解一下，香料在古代有多重要? 古代中国用香料的历史十分悠久，香料尤其是植物香料在古人的日常饮食、医药、美容等生活中无所不在。
据文献记载，我国原始社会早期，就已经有香料出现在人们日常生活中的情况。
到了西周时期，人们已经认识了多种香料。
据统计，《》共载有植物一百多种，其中芳香植物30种左右，是关于古人采集、利用芳香植物较全面的早期记载。
到了战国时期，随着农业水平的进步，这些植物从野生状态被人们移种到园圃中栽培，同时更加方便了对香料的利用。
的《》中突破性地赋予这些香草美好的品格，如:"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
"把香草比作品德高尚的君子，以香草衬美人，交相辉映。
香料与饮食 三千多年前，"第一代"厨神——宰相已经在物资十分匮乏的早期社会里，发掘出如何能使食物更加美味的奥秘，总结出五味调和之事，必以甘酸苦辛咸，先后多少，其齐甚微，皆有自起。
鼎中之变，精妙微纤，口弗能言，志弗能喻，且能做到"久而不弊、熟而不烂、甘而不浓、酸而不酷、咸而不减、辛而不烈……。
" 《礼记》中记载到："人莫不饮食也，鲜能知口味也"。
追求"出味、入味、提味、补味、矫味、赋味"的境界，力求饮食具有和谐的鲜美滋味，就是烹饪饮食的灵魂。
"天礼之物，始于饮食"，香料在赋予食材多样味道的同时，更是成就了它的鲜味。
也许，我们今天很难考证出三千年的先民烹饪时使用的是哪一种或者几种香料，但香料的重要性却延续至今。
随着时代的发展，中国统一王朝的建立，加强与周边国家的交流。
西汉时期，陆上开通，，域外食用香料与饮食文化也传入中国。
调味香料品种丰富起来，除了本土香料外，马芹(孜然)、胡芹、胡婪、胡椒等域外调味香料也走进人们的生活之中。
北魏时期的贾思勰在《齐民要术》记载了制作"五味脯"、"胡炮肉"、"鲤鱼汤"等食物过程中，都利用到本土与域外香料进行调味增香。
这段时间，调味香料的地方特色也非常明显。
西晋著名文学家《蜀都赋》提到："蜀地自古生产辛姜、菌桂、丹椒、茱英、绮酱，所制作的菜肴以麻辣、辛香为特色。
"这些文献对于日常生活的记载，由此可知，在当时因为各地生产香料不同，各地食物风味已具有明显的地方特色。
这也就是我们今天所说的"地方菜系"吧。
香料与美容 在千年前的古代，虽然没有今天各式各样的化妆品，但人们对于美的追求却是相同的。
中国古人用香历史悠久，人们在发现自然界的植物有不同的香味，在香味中感受到美好的心情，也就开始应用到自己的生活之中。
充满智慧的先民逐渐把香料用于美容化妆中。
夏商周三代时，对香粉就有记载。
有文献记载到："盖胭脂起自封，以红蓝花汁凝作燕脂，以所生故曰燕脂，涂之作桃红妆。
"由此可见，把香料用作美容产品在我国的历史是十分久远的。
看来，近两年流行的桃花眼妆也不是"新鲜事物"了。
时期美容在民间已经比较普遍。
据文献记载，当时常用的美容方法有:傅粉、涂脂、画眉、染唇、润发等，化妆用品也已经有了铅粉、胭脂、唇脂、黛黑、发泽等。
但春秋时的胭脂不是用产生西域或匈奴的红蓝所制，而是用原产于中国的紫草制成。
在《诗经·卫风·硕人》中有一首赞美卫庄公夫人庄姜的诗，四字一句，句句体现了一个温婉美丽的女子的样貌和体态，体现了古人审美观念，"手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，，巧笑倩兮，美目盼兮。
" 香料在古代应用的历史已经三千多年，在这漫长的历史过程中，充满智慧的先民利用植物香料的方法逐渐多样化，在饮食调味、美容化妆、农业栽培等方面都有所表现，与人们的起居生活息息相关，这也是我们独特的香文化现象。
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