大宋历史上有个八王爷吗?他是怎么样的一个人

只是他的名字叫做赵元俨,他和前文提到的“八贤王”赵德芳是堂兄弟。
此人是的第八个儿子。
民间则称他为“”,也就是评书小说戏曲中“
【菜科解读】
只是他的名字叫做赵元俨,他和前文提到的“八贤王”赵德芳是堂兄弟。
此人是的第八个儿子。
民间则称他为“”,也就是评书小说戏曲中“八贤王”的原型。
宋太宗赵光义有九个儿子,本来都是和的儿子赵德昭,赵德芳一样,以“德”字排行,譬如,后来的,是宋太宗的三儿子,原名就叫做。
赵光义当了后,就不愿让自己的儿子跟着兄长宋太祖赵匡胤的儿子搞大排行,于是,在太平兴国七年(公元983年),全部改为“元”字排行。
宋太宗的第八个儿子就是赵元俨。
许多人认为,他就是《》里“八贤王”的原型。
赵元俨生于宋太宗雍熙二年(公元985年)。
小时候特别聪明,宋太宗非常喜欢他,每当举行宴会,常常把他带到身边。
史书说,赵元俨长得,形象令人望而生畏(“元俨广颡丰颐,严毅不可犯”);他没什么特别爱好,但喜欢收藏书籍,擅长书法(“平生寡嗜欲,惟喜聚书,好为文词,颇善二王书”);又说他喜好儒学,时常和当时著名儒者讨论儒家经典,而且具有一定的政治影响力(“天下崇惮之,名闻外夷”)。
他也是一个很有性格的人。
史书记载,有一次他参加宋真宗举办的宴会,艺人的表演让他很不满意,于是,他竟不经过宋真宗的允许,就大声训斥(“颇多言”)艺人,并下令让人鞭打艺人,这让宋真宗很生气。
在整个真宗朝里,赵元俨应该是个很有威望的贤者。
宋真宗死后,根据真宗的遗嘱,仁宗即位,年龄尚小,由皇太后刘氏垂帘听政。
刘氏是个心肠很硬的四川女人,自尊心和权力欲都特别强。
她垂帘听政后,大肆起用后党,对宗室防范甚严。
不难想见,像赵元俨这样的赵氏宗室,必然是太后刘氏监控的重点对象。
赵元俨担心被刘氏猜忌嫉恨而遭遇不测(“恐为太后所忌”),所以采取了装疯卖傻的策略,不再上朝议事。
就这么过了十几年,直至刘氏病死,亲政,他才恢复了常人之态。
宋仁宗亲政初年,赵元俨曾对王府翊善王涣说:“西元昊如此猖狂,现今的宰相有什么用。
”人们听到这样的话都感到害怕。
可以说,赵元俨在政治上仍然是不甘寂寞的。
《·宗室传》说,宋仁宗对赵元俨格外关照,关系异常之好。
宋仁宗为什么对赵元俨异乎寻常地关照呢?这里面有个很重要的原因,就是在大宋之谜的“狸猫换太子之说”中广为流传的:刘氏自己不能生育,于是将的儿子,也就是后来的宋仁宗强行据为己有,不准探视。
虽然后宫、宗室乃至不少大臣都了解此事,但畏于刘氏的权势,没有一个人敢把事情的真相告诉宋仁宗,以至直到刘氏死后,宋仁宗还认为自己的生母就是刘氏,哭得死去活来,为她加了四个字的大谥以尽孝道。
此时的赵元俨实在不忍心看到仁宗认刘做母,便壮起了胆子,将真相原原本本地告诉了仁宗。
宋仁宗这才如梦方醒,将亲生母亲李氏追封为章懿太后,安葬在父皇宋真宗的陵墓之侧。
尽管在等人的一再劝说下,宋仁宗没有改变对刘太后的封赠,但赵元俨使他得知了身世之谜,这对他来说,是一辈感激不尽的恩情。
由前面的叙述可知,无论是“八贤王”赵德芳,还是“八大王”赵元俨,他们在北宋历史上都没有活跃太长的时间。
赵德芳年纪轻轻就死了,谈不上介入朝政;赵元俨比较活跃的时段应该在宋太宗末期和宋真宗一朝,但史书上记载少之又少,尤其缺乏具体的事迹。
到了仁宗朝,赵元俨做了十几年疯子,其后因身体不佳,也不可能过多地参与朝政。
他一生最大的贡献,就是揭穿皇太后刘氏不是宋仁宗亲生母亲这件事。
至于戏曲中为什么把许多本不该是他的故事加到他身上,就不得而知了。
也许正是因为宫庭轶闻逸事繁杂,人们很容易将心中的愿望和历史人物混淆起来,这也就有了赵元俨就是八贤王赵德芳的原型的说法了。
但充其量这只是一点皮毛影子而已,尽管他可以被称为八大王,也有一定的政治势力,但是他手中毕竟没有那根“上打昏君,下打奸臣”的金锏。
由于宋朝对王室成员极为严格的行为限制,他也很难在政治上有所作为。
赵元俨死于宋仁宗庆历四年(公元1044年),时年六十岁。
但是,历史上的赵元俨和评书戏曲中的“八贤王”,实际相距却是很遥远的。
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历史上诸葛亮发明的木牛流马,现代机械原理图
不过历史上并没有关于木牛流马的草图流传下来,所以现代想再现当时的工具还是有一定难度的,因为运考虑到动原理的因素,样子也不尽相同。
一、历史上的木牛流马根据《作木牛流马法》提供的信息,木牛大概是这样的:腹部是方形的,头部是弯曲的,每天行程较短,“宜可大用,不可小使”。
单独行驶,每天能走数十里,结队行驶,每天能走二十里。
每一木牛能载一个人吃一年的粮食,每天走二十里,推木牛那个人不会觉得疲劳。
《作木牛流马法》中对流马的样子没有太多描绘,却记载了它各种部件的尺寸,而且十分精确。
根据推测,其形制小于木牛,盛粮食的工具是两个可拆卸的“方囊”,每个木箱可以盛米二斛三斗。
《三国志》中记载涉及木牛流马的地方有六处,都说它们是一种运输粮食的工具。
诸葛亮第四次北伐兵出祁山就用木牛运送粮食,木牛和流马都是由人力驱动来运送粮食的工具,木牛比流马大得多,承载的重量也重得多,但是运行的速度慢,适合运送大批物资,运送少量的东西不够划算,可以用流马。
根据现在的质量守恒定律,木牛流马类似于永动机,这是不符合历史规律的,所以不少人认为,所谓木牛、流马纯系小说家的杜撰。
尽管《作木牛流马法》详细介绍了木牛的形状和流马各种部件的尺寸,但由于全部是文字描述,没有图样,所以无法据此复原。
历代以至现在,有不少人声称按照诸葛亮留下来的文献造出了木牛和流马,但无一例外都加进了大量个人的理解和改造,所以造出来的东西五花八门。
美丽又神秘?就在南宁隔壁不远?有个天然湖泊
说到天池,大家首先想到的大多都是我国著名的两个天池:吉林的长白山天池和新疆的天山天池,这两个天池都被赋予美誉,长白山天池被称为中国最美五大湖泊之一,而天山天池则被誉为天下第一胜景,瑶池不二仙境。
不过,今天和大家分享的天池是距离南宁不远的天等县境内的龙角天池。
龙角天池位于天等县东南部天等镇仕民村龙角屯后的半山腰上,是一座天然湖泊。
龙角天池的形成已有一百多年的历史,天池环境幽静,湖水高出地平面。
龙角天池是石灰岩地区很少见的,在广西也是独一无二的天然湖泊。
它没有长白山天池的群峰环绕,云雾缭绕,变幻莫测,没有天山天池云杉挺拔,塔松苍翠,却也宁静幽密,四季景色宜人,确有着它的与众不同之处。
主要有四奇:一奇石山上悬水。
石山——天等县属石灰岩地区;悬水——龙角天池比龙角屯高出50多米,水面平均水深为15.1米,最深处37米,可谓是高山出平湖。
二奇水从何来水。
龙角天池四周环山,没有水源,也没有积雪可化,然而,它却是久旱不涸,大雨不溢,水位上下浮动相对保持在1米左右。
湖水从哪里来,又到哪里去,至今仍是一个不解之谜,或许这更是这个天然湖泊的魅力所在吧。
据悉,至今还没有专家或学者去勘测、研究过它的生成和能够蓄水的原因,几年前,曾经有人试着潜水下去,也没找到泉眼之类的。
所以,天池水从何而来至今还是一个谜。
三奇水生动物何处来,在这茫茫的天池深处,隐藏着一个神秘的水生动物的世界,草鱼、水鱼、大头鱼……天池中几乎没有水草杂物,水生动物却能常年栖身,繁衍生存;鱼从何来,量有多大?四奇水四季常清。
这座天然湖泊,水质十分洁净。
站在岸边一看,蓝湛湛,清悠悠;沿岸水浅处,清可见底。
纵有大雨山洪暴发,湖水丝毫不浑,清澈如故。
曾有诗人赋诗到:天等出奇景,龙角护瑶池。
壮乡十载行遍,片弄惜来迟。
果见波光潋滟,吞吐风云一角,日月共奔驰,山海相依恋,绰约露仙姿。
水澄清,峰凝碧,树含滋。
江山焕采,春风吹处绽生机。
一扫千秋荒旱。
四野甘霖润泽,花树正宜时。
僻壤成形胜,天地本无私。