汉朝历史事件

文章依据对史料的整理与分析,得出马援得到南征命令的地点在皖城。
建武十六年(公元40年)春二月,交阯
【菜科解读】
文章依据对史料的整理与分析,得出马援得到南征命令的地点在皖城。
建武十六年(公元40年)春二月,交阯雒将女子徵侧与其妹徵贰起兵反叛,自立为王,都于麊泠。
九真、日南、合浦蛮俚群起响应,攻略六十余座城池。
交阯刺史及诸郡太守仅能自守其城。
建武十七年至建武二十年秋的四年时间里,汉光武帝派马援平定了交阯叛乱,稳定了交阯的社会秩序。
但是,关于马援南征交阯的出发地点问题的研究,没有看到相关的成果。
因此,本文通过整理与分析史料,试图确定其出发的地点。
建武十七年四月到九月之间,马援与段志平定了庐江郡皖城 叛众,紧接着光武帝玺书拜马援为伏波将军征交阯叛乱。
需要清楚的是交阯徵侧反叛之后,才出现皖城聚党为乱。
平定叛乱的先后顺序在某种程度上反映出其对当时平定叛乱事端的战略思想,同时也反映出当时刚刚建立起来的王朝所面临的危机形势。
这要求东汉王朝的统治者要迅速平定叛乱,巩固其统治地位。
因此,依据当时形势,光武帝应该有一个整体上的战略性谋划。
从张宗讨李广失败而征还陇西太守马援,到建武二十年马援平定交阯叛乱都是这一整体战略的组成部分,马援南征交阯是整体战略谋划下的军事行动。
马援接到南征交阯的玺书应该可以顺理成章的发生在皖城。
士徽叛乱 士燮去世后自署交址太守,226年,其父士燮病死,士徽继任统治交趾。
认为交趾道路险远,于是分合浦郡以北设立广州,并任命为广州刺史;交趾以南为交州,戴良为交州刺史。
士徽被罢免交趾太守一职,改远将军领九真郡太守;取代士徽的则是孙权的亲信陈时。
这件事引起了士徽的不满,于是发兵阻止戴良和陈时赴任,并派兵抵挡孙权派来继任太守的戴良。
其吏桓邻请士徽迎良,士徽大怒,杀死了桓邻。
桓邻之侄率宗族攻士徽,数月不克,于是合亲罢兵。
此时,孙权派吕岱前往讨伐,遭到顽强抵抗。
吕岱通过士匡告诉士徽,欺骗他说,如果他投降,孙权将赦免他。
士徽见守城无望,徽堂弟士匡来说服士徽投降,称“虽失郡守,保无他忧”,士徽降, 吕岱设宴招待士氏一族,当众宣读孙权的诏书,命令将士氏一族全部推出斩首,送往武昌示众。
交趾 统一中国,征服百越之地。
秦末,南海尉赵陀自立为王,建立南越国。
汉武帝时,国势强盛,消灭了割据势力,将南越分置九郡,后改七郡,统称交趾,长官称交趾刺史。
南海、苍梧、郁林、合浦四郡,文化较高,汉人影响也较强,越人逐渐朝着与汉人融合的方向发展。
交趾、九真、日南三部,由于条件不同,汉人则朝着与越人融合的方向发展。
在统治时期,雒越人所受的阶级压迫和民族压迫日益加重。
东汉光武帝时,交趾郡太守苏定残酷剥削人民,又竭力压制雒将。
苏定杀死雒将诗索,公元40年(建武十六年)2月,诗索之妻征侧(Trung Trac)举义反抗,其妹征贰(Trung Nhi)起兵响应。
征侧、征贰成为起义军领袖,历史上称为“二征起义”。
起义军得到交趾、九真、日南、合浦等郡越人、俚人的响应,击败汉朝驻军,取得六十五座城池。
征侧自立为王,称“征王”。
得知征侧起义称王后,光武帝下诏令华南各郡制造车船,修筑道路、桥梁,储备军粮。
公元42年4月,拜马援(公元前14年~公元49年)为伏波将军,以伏乐侯为副,督楼船将军段志等,率汉兵八千,合交趾兵共两万军队和两千艘车船,水陆并进,南征交趾。
马援缘海而进,随山开道千余里。
征王和诸将发兵到浪泊(今越南河北省仙山)与马援军激战,因力单势薄,败退锦溪(今越南永富省安乐县)。
马援率军尾追。
43年5月,二征被俘斩首。
11月,马援通过凿口(筑堤坝防海涛的海口)向九真进军以镇压征侧余部都羊。
三百余名义军首领被俘,流放至零陵(中国湖南省境内),岭南悉平。
马援行军所过之处,辄为郡县修治城郭,穿渠灌溉,以利其民,并颁行汉律,与越人申明旧制以约束之。
据云马援在交趾曾立铜柱,为汉之极界,誓曰:“铜柱折,交趾灭。
”越人每过其下,以瓦石掷之,遂成丘。
马援南征交趾时,常吃薏米(薏苡,禾本科植物。
果实椭圆,果仁白色,叫薏米,可食用,亦可入药),用能轻身省欲,以胜瘴气。
南方薏苡实大,马援想带回北方以为种子。
班师回朝时,运载了一车,人皆以为“南土珍怪”。
时马援受宠,谁也不敢说什么,马援死后,有人上告云马援以前载回的不是薏苡,而是“文犀”。
光武帝大怒,追回马援新息侯印绶。
马援妻、子惊恐万分,不敢将马援棺木归葬祖茔,只好在城西草草埋葬,宾客故人也不敢来吊唁。
唐人胡曾作《铜柱》诗为马援建功未能“分茅土”、死后反遭诬陷鸣不平:“一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤?”宋人亦曾赋诗叹曰:“伏波饮薏苡,御瘴传神良,能除五溪毒,不救谗言伤。
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汉朝时期,太子用棋盘砸死另一个太子
当时在位的汉文帝心里很是过意不去,毕竟吴王是自己的堂兄,于是派专门的部队和仪仗队护送吴王太子的灵柩回到江南。
悲愤的吴王刘濞,听说儿子惨死,现在看着儿子的灵柩回来了,地说:“大家都是皇室子弟,既然死在京城,那就葬在京城,何必运回来?”赌气之下,他竟然名人将太子灵柩又转回长安埋葬。
这种不嫌来回麻烦的行为,无异于是向汉文帝做了一次抗议和示威。
太子刘启是杀人凶手,也是汉帝国的继承人,他是政治地位上正确的一方,也占有绝对的统治地位,所以不用因为失手杀人而付出代价。
吴太子是被害者,刘濞是被害者家属,他们在情理上是正确的一方。
然而,情理上的正确不能取代政治上的正确,作为诸侯,他们忍受冤屈,不做任何抗争,才是应有的正确态度。
悲愤的刘濞只能以托病不上朝的方式进行抗议。
凶手的父亲汉文帝做了一次妥协,他御赐给自己的堂兄刘濞一根手杖,恩准他可以不进京上朝,这其实也就承认了堂兄抗议的正确性。
时光流转,父亲汉文帝去世,儿子刘启继位成为。
刘濞在南方的势力日益壮大,汉景帝想着要削藩了,晁错洞悉到了汉景帝的心思,提出必须消灭掉南方最大的“诸侯王”刘濞。
当年杀刘濞儿子的凶手,也就是现在高高在上汉景帝,立即采纳了晁错的建议。
已经62岁的刘濞自从儿子死了以后就有了谋逆之心,杀儿子的仇人、当今的皇上既然已经采取了行动,他也无所顾忌了,毅然牵头起兵反攻朝廷。
出兵之前,刘濞发表告全军书籍讨伐檄文,他说:“寡人年六十二,身自将。
少子年十四,亦为士卒先。
”这就是说,他的儿子多年以前就已经讨伐过朝廷,已经为此而牺牲。
如今, 想当年,作为父亲的汉文帝多少对侄儿子的死怀有愧疚之心,他的态度是“宽,不忍罚”。
然而,一旦凶手上台,刘启当年用棋盘砸死吴太子的狰狞面目就暴露了。
很多人认为,汉景帝是受了晁错的谋划才急于削藩,其实,晁错一方面从政治的高度看到了南方势力对中央政府的威胁,同时看到了汉景帝的心虚,他急于要清洗掉当年砸死吴太子的血迹。
汉景帝给前线的一份诏书,我们从中就可以看到他屠杀清洗旧罪的心态。
他命令,对于职位在三百石以上的叛军人员,一律格杀勿论,有敢质疑这项命令的,一律腰斩。
杀得越多,洗刷得越干净。
虽然中间经历了很多波,最终的胜利当然还是汉景帝的,以当政者皇家的胜利而告终。
这样的发展符合历史发展潮流的,只是,刘濞父子的冤屈和血泪永远得不到伸张,这才是真实的悲剧。
太子党之争,这是一笔糊涂账,所谓正义和公正,在大的历史发展潮流中不值一提,根本不可能得到计算,也没法子做到“亲兄弟明算账”,注定是一场悲剧。
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历史上的南汉和北汉是如何来的?和汉朝有什么关系
东西汉共同组成的,是我国古代著名的大一统王朝,创造了不朽的盛世和文明,而除了东西汉之外,我国历史上还出现过"南北汉",和东西汉不同,南北汉是相隔数千里之遥但同时存在的两个偏安政权。
公元907年,唐朝灭亡,中国历史再一次进入了长达数百年的历史大分裂时期,在的废墟之上,数十年的时间里,中国版图上出现了大大小小十几个割据政权,其中稍微大一些的政权称为"五代",稍微小一些政权的称"十国"。
而南北汉,就是"十国"中的两个,他们分为是"十国"里最南边和最北边的国家。
南汉位于现在的广东、广西两省及越南北部,是唐代后期的清海节度使割据演化而来得。
而北汉则位于南汉之北数千里之外的山西,是"五代"之一"后汉"政权的残余势力所建。
南北汉虽然天各一方,但还是有一些共同特点的,比如说: 南北汉的都。
比如说:南北汉的国力都十分弱小,对外战争胜少负多。
比如说,南北汉的末代君主都是出了名的昏君。
再比如说,南北汉都是因为神棍而亡国。
这些国家大多数军阀建立的,这些军阀大多数没有什么一统天下,建立盛世这样的宏伟愿望,他们想的就是在自己的地盘上做土皇帝,横征暴敛,过足富贵瘾,过把瘾就死。
偏安岭南,相对而言不怎么被中原强国惦记的南汉皇帝们,尤其这么想。
这个王朝除了前两任皇帝烈祖刘隐和高祖刘䶮之外,剩下的皇帝基本都是,酒色财气的废柴。
而其中最废柴的一个,就是南汉的末代皇帝后主刘鋹。
这位皇帝除了继承了他几个前任花天酒地,胡作非为的治国方式之外,还玩出了自己的特色。
比如说,他只信任宦官,不信任正常人,于是他规定,南汉国要做官的人必须先阉割。
这样一搞,但凡有点追求的人都不会做官了,而做官的人则大都是毫无底线,利欲熏心之辈。
比如说,他在女人问题上也玩出了新境界,不但把自己的后宫佳丽和百官以及老百姓共享,而且亲自为自己宠爱的妃子去民间选"面首",也就是情人。
他尤其宠爱一个从波斯来的女子,宠爱到什么程度呢,他征集民间身长貌美的"有某种特殊才能"的青年男子,让这些青年男子和这个波斯女子淫乱,而他则在一旁像欣赏艺术品一样欣赏行为艺术。
再比如说,他虽然无论做人还是治国都毫无水准,但还整天做着自己是天下第一的大梦。
他十分宠幸一个叫樊胡子的女巫,该女巫整天在刘鋹面前,给他灌输他南汉可以传到千秋万代,你可以长生不老,中原的军队根本打不过来这样的鬼话,而刘鋹则对她信的要命。
后来,有一年,北宋的军队进攻南汉,但没有获得多少战果,刘鋹欣喜若狂,他不说感谢将军和将士们浴血奋战,反而把功劳全记在了樊胡子身上,甚至把皇位让给了樊胡子,以"太子皇帝"自居。
这样的国家,怎么能不灭亡呢?不久之后,北宋重整旗鼓,灭掉了南汉。
无独有偶,南汉走的路线,北汉也几乎都走了一遍。
北汉的后面几位皇帝,也个顶个的荒淫无耻,醉生梦死。
而那个毁掉北汉的的神棍,是个道士。
该道士名叫郭无为,字无不为,号抱腹山人,人送外号郭半仙。
郭半仙。
方颡鸟喙,杂学多闻,长相很特别。
好学多闻善于谈辩。
而且他长期穿着粗布的道士服装,隐居在武当山。
郭半仙的名声很快就传到了北汉皇帝刘承钧的耳朵里,和刘鋹对樊胡子的感觉一样,刘承钧也对这对郭半仙言听计从,先是征召他为谏议大夫,不久,又以他为相国,执掌国政。
但事实证明,郭半仙在忽悠上很有一套,在治国理政上则。
一窍不通也就罢了,他还是北汉最大的内奸,他一直想着带着北汉投降宋朝,因为是他的老朋友。
可以说,郭无极上演的就是五代十国版的"潜伏",他就是北宋安插在北汉的余则成。
郭无极的地下党工作做的非常好,他不但发动政变,废黜杀死了北汉的皇帝刘继恩,立了还不如刘继恩的刘继元,而且在北宋进攻北汉期间,瞎指挥,动摇军心,最后,他甚至要带着北汉的精锐部队出城投降,但被人发现举报,"牺牲"在了解放的前夕。
就这么一个明摆的地下党,北汉的皇帝还像当年刘皇叔对待一样,请他出山掌握朝政。
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